Читать «Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения» онлайн - страница 23

Джон Масвелл Тейлор

Все относительно: как быть с семьей и назойливым прошлым

В 1996 году я впервые за двадцать три года приехал в Англию, чтобы повидаться со своими родственниками. Мать и сестра, живущие в Северном Уэльсе, навещали меня в Штатах. Возвращение к родным берегам имело вескую причину: я хотел узнать, смогу ли я сохранить верность себе и не пойти на поводу у отживших детских реакций на ограниченное представление моих родственников обо мне. Меня особенно интересовало, как я буду реагировать на негативные проявления личности моей матери. Русский философ П. Д. Успенский сказал, что «английское образование состоит в приобретении хорошего набора плохих качеств». Я в очередной раз убедился в этом, когда по прибытии в Уэльс позвонил матери из дома сестры, чтобы сообщить о своем приезде.

«Привет, мам, я уже здесь», — мой голос имел позитивный трансконтинентальный тембр, если не американский акцепт.

«О да, это хорошо, — сказала моя мать, всегда убедительно краткая перед тем, как перейти в негативный режим функционирования. — Заходи ко мне, поплачемся друг другу».

Жалобы на судьбу и нытье — традиционно почитаемое британцами времяпрепровождение, почти гражданское право. Оно может выражаться во вселенской скорби, в контексте которой плохая погода или ненадежное автобусное сообщение рассматриваются как космический заговор с целью добить лично вас. Эта традиция предусматривает сомнительные радости оправданного раздражения и право на жалобы.

Однажды днем я оказался в западне — наедине со своей матерью, в припаркованной машине, где мы ждали, когда мой сын вернется с прогулки по магазинам. Ни с того ни с сего мама начала играть на том, что я называю ее «психологической скрипкой»: это инструмент для жалобных упреков за то, что она лично считает ударами судьбы-злодейки. И хотя она знает множество мелодий, все они большей частью являются вариациями одной темы «Ах, если бы только...» — незаконченными симфониями об упущенных когда-то возможностях. Когда зазвучали нудные литании о непройденных путях, я почувствовал, как мое настроение потонуло в асфальте улицы, на которой была припаркована наша машина. Но тут зазвонил мой внутренний будильник, напоминая мне о том, что пора применять техники активизации сознания Я есть.

Мы с мамой сидели вполоборота друг к другу, каждый на своем сиденье. Она удерживала контакт со мной через свое око личности, которое время от времени угрожающе мерцало — когда повесть подходила к очередному психологически болезненному воспоминанию о прошлой досаде.

Первым делом нужно было нарушить зрительный контакт, поэтому я отвернулся и несколько мгновений смотрел в боковое окно машины, одновременно сканируя собственное тело (техника, которую я уже описывал ранее, в рассказе о том, как учил Джейн ставить ее коллегу «на паузу»). Это помогло мне отключить голову и устранило опасность автоматических ментально-эмоциональных реакций. Я стал все более явно ощущать присутствие и равновесие. Чувство глубокого покоя охватило все мое существо. Эмоциональные реакции стали нейтральными, а затем позитивными, в то время как мое тело приобрело ощущение абсолютной цельности. Затем я медленно повернул голову и посмотрел в око личности моей матери из внутреннего состояния сфокусированного личного внимания.