Читать «Этюды о выдающихся украинцах (калибрятина)» онлайн - страница 9
Анатолий Федорович Ткаченко
і скасувати вирока того.
Маруся недолго жила после помилования и умерла в покая-
нии в 1653 г.
Летом 1658 г. от пожара сгорела почти вся Полтава. Сгорел
и магистрат, в котором находились книги с судебными делами.
Вероятно поэтому к нам не дошли сведения о деле Маруси Чурай.
Маруся осталась в памяти народа как символ женской чи-
стоты, добродетели, достоинства и верности. Её портрет был во
многих хатах украинских крестьян 1718 ст. Народные художни-
ки изображали Марусю в соответствии со своими представления-
ми о ней и с чертами лица, присущими в той или иной мере каж-
дой украинке. Чистейшую воду украинских криниц народ до сих
пор называет «слезой Чураивны», её именем называют красивей-
шие творения природы и человеческих рук.
Литературный образ Маруси Чурай сложился на основе
песни-баллады «Ой не ходи, Грицю». Сюжет этой песни положен
в основу повестей А. Шаховского «Маруся, малороссийская Сап-
фо»7 (1839) и О. Кобылянской «В неділю рано зілля копала...»
(1909) и многих других произведений, написанных в 1920 ст. В.
Александровым, М. Старицким, В. Самийленко, Б. Залеским и
другими. Эта песня переведена на польский (1820), чешский
(1822), немецкий (1822), французский (1830), английский (1848)
и другие языки. На темы украинских народных песен «Ой не
ходи, Грицю» и «Віють вітри, віють буйні» венгерский компози-
тор Ференц Лист8 написал фортепьянные пьесы «Украинская бал-
лада» и «Думка» (184748). К сюжету баллады обращались и
современные украинские писатели И. Сенченко, И. Микитенко,
Л. Забашта, И. Хоменко, Г. Нудьга, Л. Кауфман и другие. Укра-
инская поэтесса Лина Костенко написала замечательный истори-
ческий роман в стихах «Маруся Чурай» (1979).
В 1987 г. в Полтаве сооружено и названо в её честь «Співоче
поле Марусі Чурай».
27
28
ФИЛИПП ОРЛИК
Среди выдающихся исторических личностей, боровшихся
за государственную независимость и европеизацию Украины,
особое место занимает имя Филиппа Степановича Орлика вели-
кого патриота, национального героя и создателя первой в Европе,
украинской , Конституции.
Многие десятилетия официальная российская, а затем со-
ветская историография искажали представление о благородней-
шем рыцаре Украины, создавая образ «изменника и ренегата»9, а
православная церковь с 1710 года проклинала его со своих амво-
нов10. Участие в этом принимала и российская художественная
литература, театр и балет.
Читателю поэмы А.С. Пушкина «Полтава» (1829) Орлик по-
казан как «свирепый» злодей, а в драматических и оперных по-
становках, созданных по сюжету этой поэмы, он предстаёт перед
зрителем с чертами, внушающими страх и отвращение. А.С.
Пушкин знал истинные цели борьбы гетмана И.С. Мазепы и его