Читать «Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене» онлайн - страница 33

Виктор Михайлович Кандыба

Какой же процент восприимчивых к гипнозу встречается среди психически здоровых лиц?

Наблюдения разных авторов в этом отношении дают неодинаковые результаты. Громадная разница в результатах объясняется тем, что каждый из авторов по-своему понимал гипноз: если под гипнозом разумеют лишь глубокие степени гипнотического состояния, сопровождающиеся полным забвением происходившего, то процент впадающих в такой гипноз, понятно, не будет значителен; если же в понятие о гипнозе вносить и слабые его степени, то процент гипнотизирующихся будет велик. Как бы там ни было, нужно, однако, полагать, что 85–90 процентов всех психически здоровых людей, гак или иначе, могут быть загипнотизированы.

Шренк-Нотзинг предпринял тщательное наследование способности к гипнозу жителей различных стран. Из 8705 человек, вошедших в его статистику, безусловно невосприимчивыми оказались только 6 %. Остальные же 94 % он распределяет таким образом: в слабый гипноз впали 30 %, в гипотаксию — 49 %, в сомнамбулизм — 15 %.

Уверенность, авторитетность и присутствие духа — вот те качества, которыми должен обладать современный гипнотизер. Значение этих качеств определяется постольку, поскольку они в состоянии возбудить у гипнотизируемого в данную минуту соответствующую эмоцию и заставить его управлять своим вниманием. Всякий из нас знает, каким магическим действием обладают уверенный жест, убежденное слово, всякий знает, как властно завладевает вниманием слушателей авторитетная, убежденная речь, поэтому не должно казаться удивительным и то в высшей степени важное значение, которое создается при гипнотизировании личностью гипнотизера. Но чтобы обладать уверенностью и иметь авторитет, необходимы знание и опыт. Поэтому опытный и знающий гипнотизер, несомненно, гораздо легче достигнет своей цели. Такой гипнотизер всегда разберет, следует ли ему в данном случае добиваться гипноза простым психическим воздействием, или же нужно предпочесть фиксацию зрения и пассы. «Кто легко поддается гипнозу, того всякий загипнотизирует, но кто мало восприимчив, с тем может справиться только умелое лицо», — говорит Моль.

Теперь попытаемся войти в положение загипнотизированного и посмотреть, что он испытывает в гипнозе, как изменяется его психика в этом состоянии.

Первое, что вы чувствуете при погружении в гипноз, это чувство спокойствия, утомления и некой связанности во всем теле. Вы чувствуете неохоту к движениям, вам лень думать, а если делаете попытку к последовательному мышлению, то чувствуете, что ваши мысли текут вяло, медленно, путаются и обрываются, вы чувствуете, что память вам изменяет, стараетесь припомнить события, но они путаются во времени. Вы испытываете некоторого роды связанность мыслей, ваши мысли как бы цепенеют. При некотором усилии с нашей стороны вы, однако, еще можете вывести себя из этого состояния и воспрянуть мыслями. Но вот вы погружаетесь в более глубокий гипноз: вы уже чувствуете, что ваша психическая связанность еще более увеличивается, вы уже не можете сделать при помощи собственных усилий воли ни одного движения, ваша мысль как бы застыла в одном положении точно так же, как и застыли пяти движения. Вы не теряете общения с внешним миром, но впечатления этого мира доходят до вас неясно. Вы заняты своим гипнотизером, отчетливо слышите его дыхание, вы чувствуете, как по первому его приказанию ваша рука поднимается, пытаетесь противиться, но противиться не в состоянии. Но вот еще немного — и вы погрузились в самый глубокий сон, в сомнамбулизм. Вы уже почти совсем не можете ни мыслить, ни двигаться помимо воли гипнотизера. Вы беседуете с ним, отвечаете на вопросы, но ваши ответы неясны, неопределенны: вы не можете сами решить что-либо, вы ждете, когда вам подскажут мысль. Вам говорят: у вас на руке сидит воробей, и вы видите воробья. Вас спрашивают, какого цвета воробей, — вы колеблетесь, ибо у вас нет своей мысли. Вам подсказывают: красного, и вы убеждаетесь, что действительно воробей красного цвета. Оценить нелепость такого заключения вы не в состоянии: ваши психические образы и представления как бы замерли и возбуждаются исключительно по подсказу. Вам подсказывают, что вы видите своего отца, который давно умер, и вы действительно видите его, нисколько не удивляясь тому, как он мог явиться с того света.