Читать «Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах» онлайн - страница 69

“Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы ни устанавливал он своим поведением, их придерживается весь мир”.

К сожалению, происходит обратное. Многие из этих выдающихся личностей поют песни, вводящие людей в наркотическое состояние и толкающие их к деградации. Люди начинают повторять эти песни, как мантры. Господь Чайтанья делал акцент на повторении святого имени, несущего людям освобождение. Противоположностью этому является грамья-катха, бессмысленное использование языка, еще больше закабаляющее живое существо. Мы также видим, как во многих местах появляется все больше и больше банд и шаек. Зачастую в них входят не только подростки, но взрослые люди. Почему взрослый человек становится членом шайки? Поскольку под влиянием Кали-юги общество становится все более бескультурным, все больше людей не имеют ни высоких устремлений, ни друзей. У них нет цели в жизни, потому что они ни во что не верят и никто не верит в них. В результате они еще глубже погружаются в океан страданий. Они подменяют идеи общности, единства и братства, которые присущи взаимоотношениям живого существа с Кришной искусственными принципами. Жизнь банды, например, обычно подчинена строгим этическим законам. У мафии тоже есть строгие законы, в соответствии с которыми строятся взаимоотношения между ее членами. Когда они встречаются, они обнимают друг друга, целуют и даже готовы отдать друг за друга жизнь. Таким образом, если отсутствует правильное понимание цели жизни - понимание того, что жизнь должна быть посвящена служению садху, гуру и Кришне - тогда человек посвятит жизнь чему-то другому. В результате он лишится духовного знания и понимания смысла жизни. В поиске высшего служения

Идея служения и поклонения присутствует в каждом живом существе. Шрила Прабхупада рассказывал историю о крестьянине, который хотел служить самой достойной цели. Сначала он встретил старейшину деревни и решил служить ему, поскольку считал, что тот занимает высокое положение. Однако вскоре он увидел, что тот с большим почтением отчитывается перед сборщиком налогов, действующим от имени губернатора. Так в поиске наивысшего служения он стал служить губернатору, но вскоре увидел группу всадников, которые приехали, чтобы получить ежегодную дань от имени царя. Тогда он отправился служить царю. Однажды к царю пришел мудрец и стал давать ему совету по управлению царством. Тогда этот человек обратился к мудрецу и спросил: “Служить тебе - это высшее служение?” Мудрец посоветовал ему отправиться в храм и служить Господу Нараяне - это и будет высочайшим служением. Крестьянин был очень серьезен и искренен. Он задавал правильные вопросы, и, получив совершенные ответы, стал действовать в соответствии с ними. Он тотчас отправился в храм Господа Нараяны, однако было уже поздно и храм был закрыт. Тогда он лег спать у ворот храма, и когда утром туда пришли брахманы, они увидели, что этот крестьянин спит, укрытый чадаром Божества. Они пришли в ярость: “Как этот негодяй посмел взять чадар Божества и укрыться им?” Однако когда они попытались открыть дверь в храм, они обнаружили, что дверь закрыта. Поскольку они закрыли храм вечером, и дверь была по-прежнему закрыта, они поняли, что этот человек не мог войти туда. Божество, оценив искренность и серьезность этого деревенского жителя, ответил взаимностью на его попытки найти величайшую личность и служить ей. Так он остался в храме и стал пуджари.