Читать «Шри Ауробиндо. Многообразие наследия и единство мысли» онлайн - страница 39
В. С. Костюченко
68
L. D., pp. 295—297.
69
Наиболее талантливая книга об интронавтике Шри Ауробиндо принадлежит французскому исследователю Сатпрему (см. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. СПб., 1993).
70
L. D., pp. 856—857.
71
Ibid., vol. I, ch. XVIII; vol. II, ch. II.
72
L. D., vol. I, ch. XVIII.
73
Ibid., vol. II, ch. XIX.
74
L. D., p. 876. Развернутую характеристику этой типологии сознания см. в работе одного из учеников Шри Ауробиндо: Nolini Kanta Gupta. Collected Works, vol. 3. Pondicherry, 1970, pp. 141—150. Типология эта представляет несомненный интерес с точки зрения таких современных научных направлений, как «трансперсональная психология» и «психология видоизмененных состояний сознания» (ASC).
75
См.: S. P. Singh. Sri Aurobindo and Jung. Aligarh, 1986. Отметим, что Шри Ауробиндо, как и Юнг, отрицательно относится к редукционистским концепциям подсознательного (типа концепции Фрейда).
76
L. D., vol. II, ch. XXY.
77
См.: V. S. Naravane. Modern Indian Thought. N. Y., 1964, p. 203.
78
См., например: B. Bruteau. Op. cit, p. 89.
79
SABCL, vol. 16, pp. 225—231.
80
SABCL, vol. 17, pp. 388—390. См. также A. C. Bhattacharya. Sri Aurobindo and Bergson Varanasi, 1972.
81
См., например: S. H. Phillips. Aurobindo’s Philosophy of Brahman. Leiden, 1986, pp. 115—117.
82
См., например: «Neoplatonism and Indian Thought». Norfolk, 1982, pp. 252—272.
83
L. D., vol. II, ch. II.
84
См. Feys J. The Philosophy of Evolution in Sri Aurobindo and Teilhard de Chardin. Calcutta, 1973.
85
Ibid., p. 3.
86
П. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1984, с. 226.
87
SABCL, vol. 15.
88
См., например, работу известнейшего представителя эзотерической традиции на Западе: Р. Генон. Царство количества и знамения времени. М., 1994.
89
SABCL, vol. 14, p. 26.
90
SABCL, vol. 15. The Human Cycle, ch. 1 (pp. 1—10).
91
Разумеется, Шри Ауробиндо отмечает создание таких сверхнациональных объединений (империй) и до пятого периода, однако справедливо указывает на их внутреннюю неустойчивость.
92
SABCL, vol. 15, p. 70.
93
Ibid., p. 20.
94
Ibid., pp. 23—24 (ср. начальные главы «Жизни Божественной»).
95
О различии «религионизма» и религии см. SABCL, vol. 15, pp. 166—167.
96
Ibid., pp. 72—73.
97
Ibid., p. 62 (ср. мысли о дополнении
98
SABCL, vol. 15, pp. 185—191.
99
Ibid., pp. 191—194.
100
Ibid., pp. 546—547. Систематическую подборку текстов Шри Ауробиндо, относящихся к интерпретации им идеалов Французской революции, см. в сборнике «Sri Aurobindo et l’avenir de la RОvolution FranНaise». Paris, 1989.
101
S. Radhakrishnan. East and West. London, 1955, p. 120.
102
«Отголоски» этого учения есть и у Шри Ауробиндо в «Идеале человеческого единства», работе, начатой на год ранее (1915), чем «Психология социального развития» (1916). См.: SABCL, vol. 15, pp. 269—271.
103
SABCL, vol. 14, p. 67.
104
SABCL, p. 69.
105
Ibid., p. 74.
106
Соотносит и с рядом других семеричных символов Ригведы. См. обобщение таких параллелей в работе: K. G. Gilbert. The Wisdom of the Veda in the light of Sri Aurobindo’s thought. Pondicherry, 1973, ch. 7.
