Читать «Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле» онлайн - страница 178

При этом полумесяц со звездой на шпиле старой башни уже совершенно ясно рассматривался как символ ислама, а потому был использован, чтобы уязвить Османов. Надпись “Haec Solymanne Memoria tua” (“Это, Сулейман, на память тебе”) была выгравирована на полумесяце вместе с рукой, делающей непристойный жест (“фига”), и годом “Ao 1529”; затем полумесяц был выставлен в “Имперской Галерее” в Венском Штальбурге (известное здание в Вене – Авт.) вместе со звездой, от которой были отломаны два луча» [1478:0], с. 46.

^{Рис. 283. Кафедра якобы XI века, украшенная вверху поздней скульптурой 1738 года, символизирующей войну с турками. Поставлена у собора Св. Стефана. Фотография 2012 года.}

^{Рис. 284. Скульпторы изобразили турка у ног погибшего святого. Хотя надо было бы наоборот.}

Видно, что комментаторы всячески стараются исказить смысл и значение османского символа на шпиле Св. Стефана.

Во-первых, напрасно они уверяют читателей, будто полумесяц со звездой стал официально использоваться у османов лишь со времен султана Селима в начале XVI веке. Это неверно. Как мы уже говорили, это произошло существенно раньше – еще при Магомете II в середине XV века.

Во-вторых, вновь выдвигается теория, будто полумесяц со звездой означал для венцев взаимодействие власти папы и кайзера, либо же, был неким абстрактным космическим символом. И лишь, дескать, по прошествии более чем 150 лет, ве́нцы, наконец-то, сообразили, что это – самый настоящий османский символ, и нарисовали на нем кукиш.

В третьих, оказывается, Вена и Османская Империя единогласно утверждали, что османский полумесяц появился на вершине главного собора по требованию султана. Но ведь это и означает, что Вена в то время фактически подчинялась османам. А ведь это именно то, что мы и утверждаем, на основе наших предыдущих результатов.

Тема войн над турками громко звучит и в монументе, установленном снаружи собора Св. Стефана, у входа в катакомбы, см. рис. 283. Сегодня памятник именуют капистральной церковной кафедрой XI века со скульптурной экспозицией 1738 года. Считается, что в 1738 году «Францисканцы украсили кафедру скульптурной композицией, символизирующей апофеоз святого из их ордена, погибшего в 1456 году в битве с турками» [207:1], с. 23. Хотя погиб святой, однако скульпторы изобразили у его ног поверженного турка, рис. 284. А надо было бы наоборот. Кстати, турок выглядит как казак, с чубом-оселедцем, рис. 285. Считается, что в 1456 году султан Мехмед был вынужден снять осаду с Белграда и отступил.