Читать «Что такое анафема» онлайн - страница 106
Автор неизвестен
106
«Собор отлучил от Церкви мертвых. Так диакон Кураев в своем болезненном раже оболгал собственную Церковь», – пишет Л. Шапошникова (Л. Шапошникова. Клевета поощряемая. «Подмосковье», 1995, 25 февраля), полагая, что отлучение мертвых есть нечто настолько постыдное, что лучше потом не признаваться.
107
Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 329–330.
108
Рожицын В.С. Джордано Бруно и инквизиция. М., 1995.С 372–374.
109
Церемония проклятия, по крайней мере, в позднее Средневековье включала и себя чтение текста анафемы епископом в храме в окружении 12 священников, которые держали в руках зажженные свечи. По прочтении формулы они бросали свечи на пол и затаптывали их ногами, что символизировало лишение отлученного света спасения (см. Гуревич Л.Я. Цит. соч. С. 330).
110
Costeni M. Tabula Naufrasii seu tractatus speculative. 1626. P.457.
111
У католического духовенства выбривалась макушка, что было признаком принадлежности к клиру.
112
Лео Таксиль (настоящее имя Антуан Пажес, 18541907) – французский историк и журналист, автор антиклерикальной книги «Забавная Библия» (1897). –
113
Цит: Розанов В.В. Вынос кумиров // Розанов В.В. В темных религиозных лучах. М.: Республика, 1994.
С. 90.
114
См. текст Определения Св. Синода о графе Льве Толстом. –
115
Диакон Андрей Кураев имеет в виду рассказ А.Я. Куприна «Анафема», написанный в 1913 году. –
116
Рукоположения в сан. –
117
Простонародное название боевого шеста в России.
118
Отлучение // Новый энциклопедический словарь. Издание Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. – СПб., 1897. Т. 22. С. 429–430.
119
Петровский А. Анафема // Православная богословская энциклопедия. СПб., 1900. Т. 1.
120
Краткий церковнославянский словарь // Настольная книга священнослужителя. М., 1983. Т. 4. С. 613.
121
Богословско-литургический словарь // Настольная книга священнослужителя. М., 1983. Т. 4. С. 661662.
122
Полный православный энциклопедический словарь. М., 1992. Т. 1. С. 155.
123
Житие прп. Максима Исповедника // Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих Миней св. Димитрия Ростовского. Kb. 5 (январь). – М., 1904. Ч. 2. С. 234.
124
Никодим, еп. Православное церковное право. С. 491492.
125
Павлов Л.С. Курс церковного права. Троице-Сергиева Лавра, 1902. С. 419.
126
Никодим, еп. Православное церковное право. С. 494-
127
Цыпин П., прот. Церковное право. Курс лекций. М., 1994. С. 394.
128
Km. Михаил (Грибановский). Письма // Православная община, 1995, № 25. С. 79–80.
129
Древний Патерик. М., 1899. С. 174.
130
Федотов Г.П. Святые древней Руси. Нью-Йорк, 1959. С. 13.
131
Яков Изотов – священник, современный православный публицист. С 1997 года ведет программу «С христианской точки зрения» на радио Свобода».
132
По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого. Сборник статей «Миссионерского обозрения». – СПб., 1903. С. 72–73.
