Читать «Философия дендизма» онлайн

ФИЛОСОФИЯ ДЕНДИЗМА

Даниэль Сальваторе Шиффер

ФИЛОСОФИЯ ДЕНДИЗМА

ЭСТЕТИКА ДУШИ И ТЕЛА

(Кьеркегор, Уайльд, Ницше, Бодлер)

Москва Издательство гуманитарной литературы 2011

УДК 13 Руководитель проекта - В. А. Никитин

ББК71.0

Ш 65

Перевод с французского Б.М. Скуратова

Шиффер Д.

III 65 Философия дендизма. Эстетика души и тела (Кьеркегор, Уайльд, Ницше, Бодлер) / Пер. с франц. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2011.- 296 с.

ISBN 978-5-87121-041-3

Эта книга, ведущая изложение на перепутье философии и литературы через анализ произведений Ницше, Бодлера, Уайльда и Кьеркегора, сосредоточивает внимание на том, что ее автор называет «эстетикой души и тела». Она раскрывает философию дендизма, в центре которой свободная творческая личность с характерным для нее сознанием собственной исключительности, поклонением красоте во всех ее формах - существо, по определению Бодлера, «живущее перед зеркалом».

Автор - известный бельгийский ученый, специалист по эстетике и философии искусства, автор полутора десятков произведений.

Для философов, филологов, культурологов, специалистов по эстетике, а также для всех, интересующихся историей мировой культуры.

УДК 13

ББК71.0

Ouvrage publie avec I ’aide de Ministere franqais charge de la Culture -Centre national du livre

Издание осуществлено при поддержке Министерства культуры Франции (Национального центра книги)

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХА

К публикации на русском языке книги Д. Шиффера «Философия дендизма»

Предлагаемая книга - первый из двух трудов Даниэля Сальваторе Шиффера, посвященных дендизму. Название говорит само за себя: автор видит свою задачу в том, чтобы поставить концепцию дендизма в контекст истории идей и «предоставить дендизму философскую опору, достойную этого имени». Для этого он анализирует тексты дендист-ской традиции от Бодлера и Барбе д’Оревильи до Ницше и Кьеркегора, вовлекая в свой анализ как историю философии (Платон, Кант, Шопенгауэр), так и современных мыслителей (Кайуа, Левинас, Деррида). В результате ему удается удержать очень трудное равновесие между нынешней метафизикой и текстами прошлых веков, выстроить свою парадоксальную аналитику дендизма.

Свои рассуждения Шиффер разворачивает в сугубо отвлеченном ракурсе, как обзор философских категорий: «нигилизм», «чувство абсолюта», «эстетический гений», «смыслы трансценденции» - сплошь возвышенные абстракции. Но материалом для него служат не только философские трактаты, но и художественные тексты, очерки, биографические свидетельства, - т.е. практически все жанры, в которых прямо или косвенно отражались дендистские теории жизни, моды и искусства.

Зарождение философии дендизма Шиффер справедливо относит к рубежу XVIII-XIX веков, когда воцарилась романтическая эстетика. Именно романтизм возвел на пьедестал свободную творческую личность и санкционировал ее право диктовать свою волю толпе. Недаром многие герои поэм Байрона так охотно принимали дендистские позы, а культ оригинальности, апологетика индивидуальной свободы нередко ставили романтических мечтателей на грань экзистенциального бунта, и первоначальный энтузиазм нередко завершался разочарованием - отсюда мотив «мировой скорби», выразительно представленный в творчестве великого пессимиста Джакомо Леопарди и в философии Артура Шопенгауэра.