Читать «Учебник повелителя времени» онлайн - страница 5

(Во второй части Учебника приведены все отдельные работы Автора, имеющие отношение к обратимости времени).

Подведем первый итог: изучая религиозные мифы и артефакты древних цивилизаций (включая Библию), относитесь к ним, как к научным работам, написанным на непонятном для вас (пока) языке. Но не забывайте, что все они составлялись умнейшими представителями своей эпохи.

Письмена дураков сородичи не хранили бы веками!

Религиозными текстами и мифами древности надо пользоваться, как стартовой площадкой. Это та "печка" из пословицы, от которой нужно "плясать", а не сидеть на ней, повторяя бессмысленные мантры: "Щука всемогущая, да придет воля твоя", ждать, что печка сама начнет двигаться.

Думая так, я занялся изучением древних цивилизаций.

Знаете ли вы, к примеру, что у египтян, Додинастического периода и даже еще в период Древнего царства не было понятия "прошедшего" времени? Вместо него применялось понятие времени "результативного". Иными словами, принималось во внимание только то "прошедшее" время, результатом которого становился настоящий текущий момент. Только это "имеющее результат" время для них имело значение.

Но ведь это означает, — подумал я тогда, — что у них должны были существовать и другие "прошедшие" времена, не перешедшие во время — "настоящее". А значит те другие, "не результативные" "прошедшие" времена были как-то изменены, до вида событий, которые мы сейчас знаем, как Древнеегипетская цивилизация!

Значит, изменять "прошлое" можно!

И если кто-то уже мог до этого додуматься, неужели я не смогу?

Я стал размышлять над древними текстами: что значит "прошлое", "будущее" и где то место, в котором одно переходит в другое? Я пришел к выводу, что у Др. Египтян точка эта называлась "Ба" (изображалась в виде птицы с головой человека). Египтологи ошибочно считают "Ба" — душой, поэтому им непонятно, как "Ба" может быть и у "дверей". А двери в Древнем Египте тоже обладали "Ба"! Так как по своей сути любая дверь — это и есть место "перехода" "из…" — "в…".

В те далекие времена люди поняли, что невозможно установить четкие границы "настоящего" момента. Ведь, как говорится: вчерашнего уже нет, а завтрашнего еще нет. Есть только настоящее, но попробуй-ка, отдели его от "вчера", или соедини его с "завтра". Потому-то Древнеегипетская "Ба" — неуловима, как птица. Где та точка перехода причины в следствие? Никто не знает.

Но "Ба" также должна зависеть и от человеческой воли. Она ведь изображена "с головой человека"?! — продолжал я свои размышления.

В конце концов, я смог это понять.

Дело даже не в воле, дело в мировоззрении, в тех ограничениях, которое создает мозг каждого человека. В препятствиях, созданных самим человеком, и мешающих восприятию истиной картины мира.

Значит, решил я, если обрести другое мировоззрение — можно взглянуть на окружающий мир по-другому. Вот тут-то я и вспомнил человека, который призывал обрести другую "веру" — так он называл новую систему взглядов на мир (слово "мировоззрение" было для тех времен еще слишком сложным).