Читать «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений» онлайн - страница 282

сомневаться dubĭtō 1

сомнение dubium, ī n

становиться fiō, factus sum, fĭĕrī

судить iūdĭcō 1

судьба fortūna, ae f

суетный vānus, a, um; inānis, e

считать exīstĭmō 1; putō 1; ducō, dūxī, ductum 3

сын fīlius, ī m

Т

там ibī

Тарквиний Tarquinius, ī m

твой tuus, a, um

тело corpus, ŏris n

тень umbra, ae f

тот ille, illa, illud

трава herba, ae f

трудный difficĭlis, e

труп cadāver, ĕris n

ты tū, tuī

тысяча mille

У

у apud

убить interficiō, fēcī, fectum 3; intercīdō, cīdī, cīsum 3; necō 1

уводить abdūcō, dūxī, ductum 3; abstrăhō, trāxī, tractum 3

ум mēns, mentis f

умирать morior, mortuus sum 3

усердный dīlĭgēns, entis; studiōsus, a, um

усмирять domō, uī, ĭtum 1

учёба disciplīna, ae f; doctrīna, ae f; schola, ae f; ēruditiō, ōnis f; studium, ī n; secta, ae f

ученик discipŭlus, ī m

учить doceō, cuī, doctum 2

учиться discō, didĭcī, – 3

учитель magister, trī m; doctor, ōris m

Ф

Филипп Philippus, ī m

философ philosŏphus, ī m

флот classis, is f

Х

хлеб pānis, is m

хорошо adv. bene

хотеть volō, voluī, –, velle+ acc.

хотя quamquam; etsī

храбрый fortis, e; strenuus, a, um

Христос Chrīstus, ī m

Ц

царь rēx, rēgis m

Цезарь Caesar, ăris m

Цицерон Cicĕrō, ōnis m

Ч

часто adv. saepe

часть f pars, partis

человек m homō, mĭnis

чем adv. quam

чем… тем… quō… eō…

читать legō, lēgī, lēctum 3

I что? вопросительное местоимение quid?

II что относительное местоимение quod

III что союз ut; quod; quīn

чтобы союз ut

что-нибудь alĭquid

Э

этот hīc, haec, hoc

Я

я ego, meī

ОГЛАВЛЕНИЕ

Учебное издание

Николай Иннокентьевич Колотовкин

Пособие по

ЛАТИНСКОМУ ЯЗЫКУ

для Духовных Семинарий

Подписано в печать 31.05.2000. Формат 70x100/16

Гарнитура «Times New Roman».

Тираж 200 экз.

Издано Греко-латинским кабинетом при МДАиС

[1] Классическая филология — это специальная область филологических наук, занимающаяся изучением т.н. классических языков: древнегреческого и латинского языков.

[2] См.: Соболевский С.И. Отношение классической филологии к богословию // БВ 11 (1910). С. 367.

[3] Там же. С. 389.

[4] Там же. С. 394.

[5] Восточная империя получила название Византии по названию столичного города Визáнтия (позднее он именовался Константинополем или Царьградом, а ныне он называется Стамбулом). Официальный язык в Византии — греческий язык, который уже считается средневековым, или византийским греческим языком.

[6] Наиболее ранние памятники латинского письма, дошедшие до нашего времени, относятся к VI в. до Р.Х. Древнейшей надписью принято считать надпись из Сатрикума, известны надписи на «могиле Ромула», на «пренестинской фибуле» и т.д. У позднейших авторов сохранились фрагменты «Законов XII таблиц» (изданы в 449 г. до Р.Х.).

[7] Он занимался судебным и политическим красноречием, популярно перелагал основополагающие понятия эллинистической философии.

[8] Хотя сохранилось весьма много ранних христианских надписей на латинском языке, в т.ч. относящихся к I-II вв. н.э. К тому же времени относятся апологетические труды учителя Церкви Тертуллиана (род. 155) — основоположника богословского языка Западной Церкви.