Читать «Управление разумом по методу Сильва» онлайн - страница 85

В отчете об исследованиях он писал:

Существовали определенные опасения, насколько восприимчива будет… находящаяся на пособии по безработице мать к внезапному вторжению метода управления разумом с его оптимистической философией “все лучше и лучше”. Но эти опасения рассеялись… уже на второй неделе. Сто процентов первоначально зачисленных на курсы пришли, чтобы завершить его. Скованность и тишина в начале обучения сменились шумом оживленной беседы, грозя вылиться в веселую дружескую вечеринку.

Почти каждый мог сообщить о себе что-то конструктивное… возрождение духовной близости с детьми… внезапное излечение от хронической головной боли… уменьшение разочарованности в жизни… потеря лишнего веса. Одна молодая мать сообщила, что использовала технику зеркала, чтобы определить, сможет ли трудоустроиться, но увидела только руку, выписывающую чек. А на следующий день она получила долгожданную работу.

Состояние ума, неправильные ориентировка и самооценка могут привести человека в тюрьму, озлобить и ожесточить его там. Иное состояние ума, стоит только освободиться от прежнего, может обеспечить быстрое восстановление самооценки заключенного. Свобода, которую может дать метод управления разумом заключенному, ничем не отличается от той, которую он дает всем остальным людям: способность избавиться от того, что “внешне” проявляется как головные боли, желудочные язвы, бессонница, крушение жизни, а для заключенного — еще и реальные стены камеры и решетка на окнах.

Весьма ограниченный опыт применения метода управления разумом в тюрьмах показывает, тем не менее, что он в состоянии сделать тюремное окружение менее жестоким. Время отбытия тюремного заключения больше не кажется прожитым впустую, вычеркнутым из жизни, но становится таким же полноценным, как на свободе, — наполненным самосовершенствованием и самопознанием. Метод управления разумом не может сделать тюрьму местом счастливого приюта, но может сделать ее более цивилизованным местом для исправления человеческой личности.

И хотя статистические исследования в тюрьмах не проводились, свидетельства бывших заключенных и тюремного персонала достаточно красноречивы. Ли Лозовик в свою бытность координатором курсов по управлению разумом в Нью-Джерси (он уволился в 1976 году и основал Хом — духовную общину) семь раз организовывал курсы по управлению разумом в тюрьме Рауэй — четыре раза для заключенных (более шестидесяти человек) и три раза для персонала тюрьмы.

“Не может быть сомнений, — заявлял он, — в пользе курсов для заключенных и тюремного персонала. Положительный результат был налицо.” На тюремных чиновников метод управления разумом произвел такое впечатление, что заключенным, заочно учившимся в колледжах, в зачетные книжки был официально поставлен зачет о прохождении обучения на курсах по управлению разумом.

Рональд Горайб, ставший преемником мистера Лозовика на посту координатора, предложил десяти заключенным окружной тюрьмы Пассаик в Нью-Джерси пройти обучение на курсах по управлению разумом. Один из заключенных, будучи освобожден из тюрьмы, вынужден был оставить курсы. На его просьбу вернуться в тюрьму, чтобы закончить обучение, администрация ответила отказом. Другой заключенный после курсов попросил перевести его в одиночную камеру, чтобы ничто не мешало медитации, и администрация ответила согласием. Еще один, используя технику мысленного экрана, запрограммировал поступление на работу. И получил ее, что было очень важно для выпущенного за примерное поведение.