Читать «Упование «язычников»: Бог Валаама, Иоафора, Альве» онлайн - страница 26

32

Озирис-Хепер-Тум, Хнум-Сет-Анукет, Баст-Сехет-Пахт и др. note_32

33

Ср. православное христианское учение о Церкви как о едином Теле Христовом. note_33

34

С особой силой идея единого Героя выражена в знаменитом коптском тексте из Наг-Хаммади Гром, Абсолютный ум, который по смыслу перекликается с ранними славянскими волховскими «языческими» Громовниками. note_34

35

Сама эта метафора Духа как Птицы, ищущей место, где свить гнездо отсутствует в Библии, но обнаруживается ее явный след, вне контекста данной метафоры непонятный. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.» (Бытие, 1:1-2.) note_35

36

Анучин В.И., «Очерк шаманства у енисейских остяков». Сборник Музея антропологии и этнографии, т.2. С. – Пб., 1914. note_36

37

Другое его название Лукуморье. Оно происходит от архаичного слова луку – изгиб, дуга. Северные побережья континентов – части земель Великого Коло. Поэтому они именовались Дугами – частями Окружности. Лукуморьем (или Беловодьем) именовалась евразийская часть. note_37

38

Корни истории православных обычаев у ацтеков уходят в глубочайшее прошлое. Сначала об их обычаях было известно нечто совершенно противоположное православию, а именно, что они приносят человеческие жертвы. Так сообщали об ацтеках конкистадоры Кортеса, чтобы оправдать собственную жестокость по отношению к ним. Это была правда, но не вся правда. Кровавая религия была навязана ацтекам завоевателями за несколько веков до Кортеса. Она состояла в поклонении демону Хуазилпочтлю, которому приносились в жертву человеческие сердца, вырезаемые из груди обсидиановым ножом. Народ боялся жрецов, но никогда не забывал, что навязанный ему бог – чужой. Об этом свидетельствуют иносказательные имена Хуазилпочтля: Враг, Жреческий Нож, Черный Лик. И многие, в том числе и представители царской династии ацтеков, тайно хранили древнюю исконную веру: в грядущее пришествие Кетсалькоатля. Самое это имя означало соединение в Одном двух природ, земной и небесной. Согласно преданию ацтеков эта вера была унаследована их предками от Великих Древних – «белых людей, пришедших с северной земли Туле». (Тиу-Лен – Благословенная Земля, одно из именований Арктиды, менее известное, чем Гиперборея – Страна, что севернее любой земли.) Эта была добрая вера, учившая о Триедином Боге, отвергавшая исступленные оргии, почитающая добродетелями созерцание и покой. Великие Древние предсказали предкам ацтеков приход завоевателей и установление жестоких обычаев, но также и пришествие в будущем Кетсалькоатля, Доброго Бога, с которым сокрушатся алтари демонопоклонников и будет восстановлен исконный добрый уклад. Кетсалькоатль будет белым и русоволосым, предрекало предание, и год его пришествия будет (по нашему исчислению) 1519...Именно в этот год на мексиканскую землю высадился алчный Кортес... белый и русоволосый. Лишь упованием на пришествие Кетсалькоатля и желанием вырвать страну из под власти фактически правящей касты жрецов-демонопоклонников можно объяснить действия Монтесумы, тогдашнего царя ацтеков. Сначала он послал Кортесу в подарок практически все свои богатства. Затем отправился в его лагерь сам и без боя сдал огромную страну конкистадору, располагавшему лишь экипажами нескольких кораблей. Испанцы беспощадно грабили ацтеков. Такой была расплата за то, что они приняли жестокого негодяя за Доброго Бога своих пророчеств. Но... Бог поругаем не бывает. Испанцы, в поисках золота, разоряли храмы Хуазилпочтля. Кровавые алтари демона оказались сокрушены, жрецы, разбогатевшие на страхе народа перед обсидиановыми ножами – перерезаны мародерствующими конкистадорами. Таким образом, как и предсказывало предание, ацтеки освободились от жестокого культа. А уже в 1520 году вспыхнуло восстание, избавившее их также и от самих испанцев. Кортес бежал. Ацтеки оказались предоставленными самим себе. И вот тогда они и возродили свой исконный уклад – обычаи и веру в Триединого Бога, завещанную им Древними. И возрожденное из глубин веков было таково, что официальный русский богословский словарь счел возможным написать: «У них [ацтеков] европейцы нашли много религиозных обычаев Православного Востока.» note_38