Читать «Три ПВ» онлайн - страница 678

      У большей части из них кожа белая, как у фарфоровых статуй, я бы даже сказал бледная, на голове пара небольших рожек, остроконечные ушки, пышная грива волос всевозможных цветов: рыжие, блондинки, брюнетки, шатенки, а также имелись оттенки, которые у людей не встречаются: серебряный, синий и зелёный. У них были стройные фигуры и низкий рост в районе от ста пятидесяти до ста восьмидесяти сантиметров. Копыта, присущие этому виду, не портили вида ног, они были очень похожи на обычных красивых девушек с бледной кожей, длинными ногтями, на каблуках и с косплейными рожками.

      Вторые дьяволицы также были очень похожи на человеческих девушек. Из отличий только небольшие рожки, остроконечные уши, длинные хвосты со стреловидным окончанием и багрово-красная кожа. Но с разнообразием цвета волос у них было негусто: рыжие и брюнетки.

      Третья группа дьяволиц, к которой относилась каждая пятая девушка, имела красную кожу и высокий рост от ста восьмидесяти сантиметров до двух с половиной метров, при этом они оставались невероятно привлекательными. У них были и копыта, и хвост, и рога — причем огромные, иногда витые или закрученные по-бараньи. Но не было на голове волос, зато фигуры более мускулистые и крепкие, чем у прочих товарок.

      Все дьяволицы были одеты в красную или чёрную обтягивающую одежду в стиле садо-мазо. При взгляде на них казалось, что они являются олицетворением похоти и извращённых удовольствий. Язык не поворачивался назвать дьяволиц раскованными — это было равносильно утверждению, что вселенная большая.

      Даже если дьяволицы не владеют магией и не набросятся на меня, они всё равно опасны. Но судя по ощущениям, магией они всё же владеют. Что уж там, достаточно того, что с тринадцатью старшими дьяволами и архидемоном одному мне совладать будет сложно, скорее невозможно.

      Выбор… Когда человек стоит перед сложным выбором — это всегда непросто. Ещё сложнее, когда выбор затрагивает сложные вопросы. Мне предлагают силу, могущество, власть. Сложно устоять перед таким соблазном. Разве не к этому я стремился? Заполучить могущество, равное божественному. А тут его подают на блюдечке, мол: «Наконец, ты пришёл. Забирай своё могущество, оно только тебя и дожидалось».

      Выбор — это состояние неопределённости, когда нужно избрать один вариант из двух или множества. Каждому человеку в своей жизни приходится делать выбор неоднократно. Нередко этот выбор связан с морально-этическими аспектами. Здесь нам приходится выбирать между хорошим и плохим, правдой и ложью, честным и бесчестным, но всё это, в конечном счете, сводится к выбору между добром и злом.

      Является ли становление правителем Тартара и архидемоном злом? С одной стороны да. Ведь ещё недавно я осуждал демонов за их паразитический образ получения могущества. С другой стороны очень хочется халявы. Кажется, что получишь могущество, и не придётся идти по сложному пути. Я и так не ангел в том смысле, который в него вкладывают последовали католичества. Так и так пришлось бы решать проблему с чертями.