Читать «Толкование на книгу пророчества Иоиля» онлайн - страница 4

(7) Се Аз возставлю я от места, в неже продасте я тамо. Поелику все сие пророчество относится и ко второму пришествию Господа нашего: то в сие же время исполнится и сказанное Пророком о пробуждении спящих. Сие пробуждение есть воскрешение живота, обетованное праведникам, и воскрешение суда, определенное нечестивым (Ин.5:29).

(9) Проповедите сия во языцех, освятите рать. Возвестите сие вы, народы языческие, союзникам своим, чтобы выходили они на замышляемую вами брань с народом Моим.

(11) Да совокупятся и входят к вам вси языцы окрест, да приближатся; там Господь сокрушит крепость вашу. Пророк вызывает на брань вождей и исполинов из дома Гогова, и произносит на них определение суда, что там Господь в конец сокрушит крепость их.

(13) Испустите серпы, яко предстоит объимание винограда. Ибо это могущество народов для вас то же, что радостное объимание винограда. Внидите, топчите, яко исполнь точило, изливаются подточилия; потому что вы будете попирать врагов своих и расхищать богатство их.

(14) Гласи прогласишася на поли судебнем. Данное им время долготерпения исполнилось, и там определено им пасть.

(15) Солнце и луна померкнут, и звезды скрыют свет свой, то есть ум и сердце помрачатся и пребудут во тьме в день откровения Господня. И звезды скрыют свет свой; то есть светлость помыслов, подобно блистающей звезде, озаряющая путь к небесному, утратится и померкнет с наступлением глубокой ночи, в какую погрузит себя ум.

(16) Господь же от Сиона даст глас на Ассириян. И потрясется небо и земля, восстав на них. Господь же пощадит люди Своя, и рассеет врагов их.

(17) И будет Иерусалим свят, и иноплеменницы не пройдут сквозе его. Языческие народы не придут на брань с ним.

(18) В той день искаплют горы сладость, вожделенное освобождение и изобилие. В собственном же и подлинном смысле Пророк горами, каплющими сладость, называет Апостолов, а сладостью - учение божественное; холмами же, источающими млеко, именует Пророков, излагающих чистоту таин, и также новых народных правителей, столько же кротких, как Моисей и Самуил; и еще священство, очищающее весь народ своими кроплениями. Виноградная лоза и смоковница дадут сладость свою; то есть Апостолами истоптаны будут божественные грозды, и Пророками открыт будет вкус таинственного. Источницы иудины источат воды. Пророк церковных учителей называет источниками, потому что из уст их непрестанно льется духовное учение. И источник от дому Господня изыдет, и напоит водотечь Ситтим. Как водотечь Ситтим была ниже источника, ее наполнявшего: так люди для закона Божия соделаются чистым и низменным полем, и примут в себя воды, текущие из дома Господня, то есть закон Божий, который изыдет оттуда, как написано: от Сиона изыдет закон (Мих.4:2). Еще источник, исходящий от дома Божия, изображает собою святое крещение, называемое источником жизни, омывающим грехи сынов святой Церкви.

(19) Египет в запустение будет, за то запустение, до которого доведены были вы. В таинственном же смысле Пророк разумеет гонителей святого народа, и говорит, что крепость их сокрушится и сокровища их рассыплются. И Идумея в ненаселенную пустыню; она не будет обитаема ни людьми, ни зверями; потому что Идумеи говорили: истощайте, истощайте до оснований его, то есть Иерусалим (Пс.136:7).