Читать «Тигр в камуфляже (Охотник за черепами)» онлайн - страница 3

- Что-то он мне не нравится, - негромко объявляет кашемировый. Ну, обезьяна и обезьяна - смотреть противно... И грязный какой-то - фу! Еще занесет инфекцию, и окочурится наш... Тогда как? Вы такой вариант не предусмотрели?

- Не боись, братан, - хрипит один из "шкафов", тот, что постарше и помясистее. - Ты не смотри, что он такой стремный: дела делает - я те дам! Мы ж не первый год кантуемся - ни разу еще не подставил. Правда, до того тупые получаются эти - ну, которые того... короче, я те дам!

- Ну-ну, посмотрим, - недовольно бормочет кашемировый кудряш. Если только все выйдет, это будет последний раз, когда вы... когда мы к нему обратились.

- Не понял, - удивляется старший "шкаф". - Почему так?

- Больно дорогой пациент, - поясняет кудряш, кивая в сторону распростертого на топчане пленника. - Нам уже не нужно будет никаких услуг подобного рода... ну, если все получится, конечно, - и суеверно сплевывает три раза через левое плечо.

Общаются они тихо, однако их разговор слышит посторонний. Он сидит за стенкой, в небольшом чулане и тоже наблюдает за процедурой. В стене чулана просверлены два отверстия - в одно вставлен объектив видеокамеры, бесстрастно фиксирующей ход событий, а ко второму посторонний периодически прижимает бесцветный глаз - смотрит. Этот небольшого росточка худосочный мужчинка с крупной плешивой головой не в первый раз присутствует при свершении древнего обряда и достаточно хорошо изучил ритуал. Поэтому он рассеянно наблюдает за ним, вовсе не рассчитывая почерпнуть для себя что-то новое, и мимолетно рассматривает "инвентарь", хранящийся в чулане. Кое-что из этих "аксессуаров" явно не соответствует рангу скромного шамана. Хотя бы эти связки выделанных собольих и норковых шкур, подвешенные к притолоке... По беглым подсчетам, их тут сотни три, не меньше. На стальных крючьях висят куски хорошо прокопченного мяса - что-то около центнера в общей сложности. И довершает коллекцию целый набор огнестрельного оружия: два карабина "Лось", "тулка"-вертикалка и совсем уж неуместный в прибежище древнего культа новехонький "ремингтон" со скользящим затвором. А, и еще рюкзак с патронами. Ай как нехорошо... Шаману не полагается есть мясо "детей" леса и тундры. Шаману не нужны ружья. Да и шкуры, по идее, он тоже не должен хранить у себя. Все, что приносят ему "прихожане", он должен добросовестно отдавать лесным духам - тут же, во время обряда, сжигать на костре, принося в жертву. А духи, в свою очередь, дают ему все, что требуется для отправления культа и существования на этой земле, и защищают от любых напастей. Об этом знает каждый тунгус, чукча, эвен... Шаман - это не просто кусок человечьей плоти, наделенный разумом и эмоциями. Это служитель культа, и он должен быть непорочен и свят - так полагается. Однако Тутол, как выяснилось при ближайшем рассмотрении, оказался обычным человеком со всеми присущими ему слабостями и потребностями, правда, очень хитрым человеком. Посторонний гостит у шамана уже почти полтора месяца: прикинувшись профессором, собирающим народный фольклор, он всесторонне исследует прикладные аспекты некоторых реликтовых отправлений специфического характера. За это время "профессор" тщательно изучил не только то, что его интересует в первую очередь, но и детали быта аборигенского божка. Тутол привык к нему и не стесняется: "профессор" умеет расположить к себе особей определенного типа, как раз того, к разряду которых относится шаман. Впрочем, это легко объяснимо: посторонний действительно профессор. Только к фольклору он не имеет никакого отношения это ширма. Посторонний - профессор медицины. А еще он очень осторожный и мнительный тип - судьба-злодейка приучила в любой момент быть готовым к неожиданностям. В том числе и малоприятным. Последняя фраза разговора кудрявого со старшим бандитом почему-то профессору страшно не понравилась. Недовольно нахмурившись, он с тревогой огляделся по сторонам, и взгляд его остановился на симпатичном "ремингтоне"...