Читать «Теория нравственных чувств» онлайн - страница 277

79

Фридрих Великий, умерший в 1786 г., то есть за несколько лет до 6-го издания «Теории нравственных чувств».

80

Цезарь победил Помпея при Фарсале в 48 г. до н.э.

81

Не Парменид, а поэт Антимах Колофонский заявил: «И все-таки читать я буду: один Платон стоит для меня сотни тысяч» (цит. по: Цицерон. Брут. LI. 191 // Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972).

82

Эта фраза на самом деле относится к другому полководцу – Антипатру. Парменион – главный полководец Александра Македонского, казненный по его приказу. Александр опасался, что Парменион отомстит ему за гибель сына.

83

Это слова не Гамлета, а Тени его отца.

84

Платон. Государство. Кн. IV.

85

У Платона в «Государстве» речь идет о «яростном» начале мужественных стражей (кн. IV. 441 а, 441 в).

86

piKCtioCTUvTi (др.-греч.).

87

Справедливость по заслугам (distributive justice) у Аристотеля нечто иное. Она заключается в правильном распределении вознаграждения из общественных запасов. См.: Аристотель. Этика Никомаха [ИЗО в 31–32].

88

Арриан. Кн. II. С. [Эпиктет. Размышления. Кн. II. V. 24–26.]

89

Вероятно, Деметрий-киник (I в. н.э.), изгнанный из Рима Нероном.

90

Эпиктет. Размышления. Кн. II. V. 10–14.

91

Там же. Кн. I. XXV. 18–21.

92

Там же. 15–17.

93

См.: Cicero. De Finibus, lib. 3. С. 18. Издание Оливета.

[Цицерон. О пределах [добра и зла]. Кн. III. XVIII.]

94

Мильтон Дж. Потеренный Рай. II, 568–569.

95

Самоубийство спартанского царя Клеомена III описано в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Клеомен. 37).

96

В тексте Смита ошибочно указан Аристомен (сер. 7 в. до н.э.), другой герой мессенцев в борьбе против Спарты, умерший естественной смертью.

97

Фукидид в «Истории» (I. 138) допускает, что в изгнании Феми-стокл мог покончить жизнь самоубийством.

98

В «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Евмен. 17–19) рассказывается, что Евмен в конце концов был убит.

99

Этот случай описан в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Филопемен. 18–20).

100

«Умер он так: уходя с занятий, он споткнулся и сломал себе палец; тут же, постучав рукой оземь, он сказал строчку из «Ниобы»: «Иду, иду я: зачем зовешь?» – и умер на месте, задержав дыхание» (Диоген Лаэртский. Кн. VII. 28–29 // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 278).

«Ниоба» – утерянное песнопение поэта Тимофея, а не Еврипида.

101

Диоген Лаэртский. Кн. VII. 31.

102

Там же. Кн. VII. 28.

103

Марк Атиллий Регул – римский полководец, плененный карфагенянами в 225 г. до н.э. Отказавшись выполнить требования противника, был подвергнут мучительной смерти.

104

Катон Утический после поражения в Северной Африке в 46 г. до н.э. покончил с собой, бросившись на свой меч. Цицерон прославил его в памфлете «Катон», а Цезарь осудил в памфлете «Анти-Катон».