Читать «Тантра: йога с партнёром» онлайн - страница 34

Лев Иванович Тетерников

Мы уже говорили о том, что человек живет в мире Майи - иллюзии, не в реальном, а искусственно сконструированном, договоренном мире. В этом конвенционном мире многие вещи входят в противоречие с реальностью. Одна из задач не только Йоги и Тантры, но и других эзотерических школ - выход за пределы Майи: разрушение иллюзорного мира и выход в реальный непрерывный мир, где пет конвенций, нет договоренностей, нет условностей, нет дискретных форм и символов, с помощью которых мы общаемся в мире Майи.

И хотя Майя - это иллюзорный мир, но эта иллюзия оказывает реальное воздействие на нас с вами. Так, установки поведения, стереотипы мышления, нормы морали, нравственности, так называемые "убеждения", заставляют нас действовать часто вопреки нашей природе, вопреки интуитивному разуму. Это в конце концов отрицательно сказывается на нашем здоровье, лишает нас счастья и радости в жизни. Человек живет, как биоробот. Причем программу этому роботу вкладывают извне. Хорошо еще, если это делает Бог или, по крайней мере, просветленный человек. Первыми начинают делать это наши родители, не отдавая себе в этом отчета, т. к. сами являются роботами.

Нам говорят что хорошо, а что плохо, что полезно, а что вредно, что можно, а чего нельзя. Одним словом, заставляют видеть мир таким, каким они видят его сами. Пользуясь терминологией Кастанеды, они формируют "точку сборки нашего сознания" и ставят ее на определенное, фиксированное место. Тем самым родители начинают "ограничивать" ребенка, вгонять его в определенные рамки. Затем за дело берется машина "воспитания и обучения". Вспомните, как воздействовала на нас коммунистическая идеология! В той или иной степени она искалечила многие души.

Безусловно, какая-то модель поведения, нормы взаимоотношений между людьми должны быть. на то мы и люди. И заповеди Христа являются общечеловеческими. И невозможно жить в сообществе людей, ничем себя не ограничивая и руководствуясь только проявлением своей природы. По нужно отдавать себе отчет в том, что любые установки, любые заповеди, любая доктрина предлагается для большого сообщества людей. Это нужно для того, чтобы человек мог жить в этом сообществе, а хорошо или плохо, рабом или свободным, сознающим себя или биороботом - это уже другой вопрос.

Особенно пагубное влияние на человека оказывают те установки" которые касаются интимных отношений, глубинных природных инстинктов человека. Почему психоанализ 3. Фрейда пользовался таким успехом? Да потому, что он основан на противоречии между природой человека и нормами общества относительно сексуальной жизни. Это противоречие входит в нашу плоть и кровь. Мы уже не можем от него освободиться даже тогда, когда за нашей спиной не стоит надзиратель в облике родителей, учителя или священника. Невозможность преодолеть это противоречие часто толкает человека на извращения, насилие и садизм.

Давайте посмотрим непредвзято на самих себя в данный момент. Абстрактно мы знаем, что мужчина и женщина совершенно равноправные партнеры, что понятое "человек" включает в себя как мужчину, так и женщину. Тем не менее многие мужчины считают, что им что-то позволено, а женщинам - нет. Для него лично это допустимо, а вот для жены - пи в коем случае. Правда, жены совсем не разделяют мнения своих мужей по этому поводу, но помалкивают. Вспомните эпизод из Нового Завета, когда мужчины хотели побить камнями женщину за прелюбодеяние в соответствии с законом Моисея! Христос выступил против этого закона и предложил тому первым бросить камень, на ком нет аналогичного греха. Руки с камнями опустились у всех.