Читать «Тантра: йога с партнёром» онлайн - страница 107

Для выхода на уровень спонтанного выполнения асан необходимо растворение эго, открытие себя Духу Святому и пробуждение Кундалини.

Спонтанное выполнение асан в результате проснувшейся энергии невозможно планировать. Это случается как подарок свыше, если искатель готов. Готов полностью расстаться со своим эго, отдаться потоку Духа. В пограничное, медитативное состояние сознания можно войти проще. Может быть, здесь примерно такая же разница, как между медитацией и самадхи, хотя провести четкую грань между измененными состояниями сознания трудно.

Впервые это случилось со мной в Крипалу - центре на углубленном курсе подготовки учителей. Основная задача курса как раз и заключалась в том, чтобы научиться самому и вести своих студентов к медитации в движении.

Мы занимались "семьями". Это группа из четырех человек, где каждый по очереди ведет запланированный урок. Трое остальных играют роль студентов. Основная идея заключалась в том, чтобы создать необходимое поле и помочь другим студентам удержать силовую позу как можно дольше.

Я был студентом. Когда очередь дошла до позы кузнечика, мы уже разогрелись и были в хорошей форме. Я не могу сказать, что мои ноги были очень высоко подняты в позе, но позу я держал намного дольше обычного. И вот, когда усилием воли удалось немного перейти тот рубеж, когда ноги начинают опускаться, я почувствовал, что могу поднять их еще выше. Не столько усилием мышц, сколько импульсом от живота я стал поднимать их вверх.

И вот там, в новой верхней точке, вдруг появилось ощущение разламывания и раскрытия таза в стороны. Одновременно в нижней части живота появилось растекающееся тепло. Мои ноги почти сами пошли еще дальше вверх. По телу заструилась энергия.

Мы уже были хорошо подготовлены теоретически к такому случаю. Я отпустил тело, отдался проснувшейся энергии. Асаны шли одна за другой легко и свободно. Окончание одной служило началом следующей. В теле была звенящая радость внутреннего движения, за которым шло физическое тело. Все движения были плавными, немного замедленными. Остановок в конечной фазе асан не было. Внутренняя энергия побуждала к постоянному движению. Гибкость и пластичность тела были выше обычного.

Спонтанные движения начали медленно угасать как раз в конце 10 минут, отпущенных по плану урока на спонтанный танец. Это меня немного удивило, но не расстроило. В этом состоянии сознания все принимается так, как есть в данный момент.

Внутренний свидетель оставался постоянно. Можно было осознавать каждый данный момент. Можно было остановить внутренние потоки, а можно было идти вслед за ними. Дыхание естественным образом координировалось с движением. Не было необходимости его контролировать. Внешнего мира в это время не существовало. Все то, что делалось, делалось само по себе. Мыслей о том, как это выглядит со стороны, хорошо это или плохо - не было. Смотрит на тебя кто-то или не смотрит - тебя не интересует и не волнует.

Если во время медитации в движении было ощущение наполненности энергией всего тела, то после чувствовалась приятная усталость, как после хорошей физической работы. Для того чтобы прийти в норму, нужно было отдохнуть в шавасане, что также предусматривалось планом занятий.