Читать «Тайные битвы ХХ столетия» онлайн - страница 65

Как бы то ни было, в результате революции значительную часть власти в России получило «еврейское лобби». Это выразилось в том, что евреи составили большинство на самом верху советско-партийной структуры: взять хотя бы Троцкого (Бронштейна), Володарского (Гольдштейна), Зиновьева (Апфельбаума), Свердлова, Каменева (Розенфельда) и т. д. Но главное заключалось в том, что эти лидеры продолжали поддерживать связи со спонсорами революции ‑ еврейскими финансистами Варбургами, Ашбергом и др., которые выделяли деньги на нужные цели. Банк «Кун, Лоэб и К°» выделил, например, в 20-е гг. на сугубо «еврейское дело» — организацию кибуцев в Крыму и на Украине — около 17,5 млн. долларов.

В 1920 г. Уинстон Черчилль писал: «Постепенно вызревает мировой заговор, имеющий целью опрокинуть цивилизацию… Главные вдохновители и движущая сила — еврейские лидеры. Нет необходимости преувеличивать участие в создании большевизма и русской революции этих интернациональных и, по большей части, атеистичных евреев». Будущий британский премьер верно подметил обозначившуюся тенденцию, однако едва ли можно согласиться с ним в том, что касается атеистичности этих евреев.

Активность «еврейского лобби» в революции связана не просто с «пассионарностью» иудейского племени и с желанием уничтожить «антисемитский царизм». Это было также воплощением в жизнь некоего древнего учения. Еврейская лондонская газета «Джуиш кроникл» 4 апреля 1919 г. писала: «Идеалы большевизма во многом созвучны конечным идеалам иудаизма». Позже, в 1933 г. «Журнал еврейского независимого ордена «Бнай-Брит» (фактически — орган группы Шиффа-Варбургов) с удовлетворением отмечал, что в СССР «евреи, особенно молодежь… как бы составляют часть нового порядка… Троцкий организовал Красную Армию и именно евреи занимают высокие посты в министерстве иностранных дел и в других министерствах, в армии и на флоте, экономических советах и академиях». И далее продолжал: «Духовные истоки революции восходят к принципам социализма в учениях еврейских пророков».

Однако на деле эти «принципы» социализма не были ортодоксально иудейскими. И в то время, как делегации «Бнай-Брит» путешествовали по СССР и выражали удовлетворение ситуацией с еврейским вопросом, большевики подвергали преследованиям иудейское религиозное обучение. В синагогах раввины посылали проклятия Троцкому как виновнику гонений на единоплеменников.

Но в иудаизме, как и любой другой религии, существует много различных течений, в том числе и радикальных. На одно из них опирался, в частности, Ахад Гаам со своим «духовным сионизмом». На аналогичные сектантские учения опирались и устраивавшие резню в арабских деревнях сионистские организации «Штерн» и «Иргун». (В сущности, они представляли собой полусекретные ордена, имевшие экстремистскую эмблему: руку с винтовкой и девиз «Только так!»)