Читать «Тайны мёртвых. Избранные главы» онлайн - страница 116

Прибыв в соответствующий его уровню мир, Мануул, шаман-предок и друзья прочли над ним заклятье, чтоб он уже не мог вернуться в мир живущих, и полетели обратно.

Вурдалак было ринулся следом, но всё время натыкался как будто на какую-то стену, которая не пускала его назад. Он бесился, исходя от злобы, осыпая всех скверными ругательствами.

Сделав дело, друзья полетели обратно.

Мануул всё это время танцевала, стуча в бубен и рассказывала, что и как она делает.

– А как заклятье может удержать вурдалака? – шепотом спросил Макс у Инны.

– В тонком плане всё состоит из материи мысли, и любая мысль там материальна и изменяет всё вокруг. Вот почему это заклятье действует на вурдалака. Это всё равно, что в физическом мире посадить его на цепь. И если мысль сильная и сосредоточенная – она может создать и разрушить любую вещь в тонком плане, и уже через тонкий план повлиять и на физическое событие.

– Как интересно, – прошептал Макс.

Мануул отпустила духов и завершила камлание.

Тем временем тетя Тоня уже совсем поправилась и в умиротворенном состоянии сидела на краю кровати.

Ченнелинг

В большом зале собрались ученики Калки, пока сам он пошел в Тибет учить истине Тулку и Ринпоче, и тибетских отшельников, и йогов.

Занятие вела его жена Арта – очень красивая и возвышенная. Ее лицо чем-то напоминало лик Будды. Она много лет была с Калки и знала очень много.

В зале также находились дочери Калки, практиковавшие духовные практики с младенчества и имевшие высокий уровень постижения.

Собралось много людей, и они с большим интересом слушали всё, что говорилось на лекции.

Был тут и Ян с подружками, и они очищали пришедших от лярв и негативных санс-контактов. Ян считал своим долгом помогать школе Калки, так как видел её большое значение для развития всей Земли.

Спустившиеся ангелы наполняли сердца открытых учеников божественным светом.

– Жизнь нашего духа вечна, – вещала Арта. – Но даже жизнь нашей личности не ограничена сроком жизни физического тела. После смерти мы продолжаем жить и вплоть до нового воплощения остаемся такими же, как и при жизни, то есть сохраняем нашу память, вкусы, привычки, взгляды. Конечно, они существенно меняются на том свете. Но это происходит и в нашей жизни, например, когда мы переходим от детства к взрослой жизни. Жизнь там подобна этому переходу, так как после смерти человек обретает много новых сил и способностей и становится зрелее и мудрее. Это похоже на переход гусеницы в бабочку. Гусеница вынуждена ползать по мокрой земле, быть в тени растений и питаться их листьями. Бабочка же порхает в лучах солнца с цветка на цветок, питаясь их нектаром. Так и жизнь после смерти подобна жизни бабочки: более легкая и радостная, полная впечатлений и возможностей. Однако опыт «гусеницы» также важен, ибо тяготы и страдания закаляют дух человека, делают его опытнее и трезвее. Поэтому обе формы нашего существования одинаково важны для нашего развития и совершенства. Беда людей только в том, что они рассматривают всё с позиции физической жизни, хотя это очень однобокий взгляд, не дающий понять подлинную истину. Поэтому все духовные школы старались расширить восприятие человека, дав ему пережить опыт внетелесного существования, нахождения в тонком плане, путешествия в астральном теле – это составляло суть древних мистерий.