Читать «Тайны Аркаима» онлайн - страница 86

Кельты, населявшие Британские острова и значительную часть Европы, также сложили множество преданий о великанах. В частности, они полагали, что гиганты обитали в Англии до кельтов. Великаны были побеждены троянцем Брутом, спасшимся после падения Илиона, – в этой битве уцелели всего двое гигантов, которых звали Гог и Магог: взятые в плен, они служили затем привратниками в лондонском дворце Брута. Здесь смешались разные предания: Брут – из римского мифа; Гог и Магог – из Библии, где связываются с кочевыми северными племенами, вторгшимися на Ближний Восток; ну а гиганты, как видим, образ всеобщий.

Так что великдоны южных степей укладываются в мировую мифологию.

Pars pro toto

В нижней части первых каменных статуй (а это IV–III тыс. до н. э.) отчетливо видны отпечатки стоп. Что они означают? Древние скульпторы энеолита (бронзового и медного веков) были поэтами и мечтателями. Над ними не довлели каноны, классические образцы. Творцы антропоморфных (человекоподобных) стел работали по четкому, простому и емкому принципу, выраженному в краткой формуле «pars pro toto» («часть вместо целого»). Это означало, что они могли изобразить не все тело, а лишь какую-то его часть. Так, скажем, на ранних статуях ноги почти никогда не показывались. Вместо них внизу вытесывались как бы отпечатки стоп (иногда они могли быть заткнутыми за пояс). Вместе с тем первобытные ваятели старались воплотить в камне (граните, песчанике, известняке) реальный образ, социальный статус человека, его отношение к миру. Например, голова статуи из селения Белозерки Запорожской области втянута в плечи, расправленные пальцы притиснуты к груди. Такое впечатление, что человек застыл в смирении и страхе перед могущественным божеством. Стела из села Первомаевка названа «шаманом» – на ней та же «молитвенная» поза, однако выражение лица более сосредоточенное и суровое. В статуях, найденных в курганах вблизи сел Константиновка, Надеждино (Мелитопольщина), больше спокойствия, достоинства, созерцательности.

Верстовые столбы

«Миновали мы семь маяков – высеченных из камня изображений числом больше двадцати, что стояли на курганах или могилах…» Это строки из путевого дневника посла австрийского императора Эриха Лясоты, который в 1594 году проезжал по Днепру. С древними каменными изваяниями, которые в народе называют «маяками», возможно, связано и название села Маячки, которое находится на берегу Каховского моря в Васильевском районе Запорожской области. Дело в том, что эта местность за днепровскими порогами еще в Средние века была известна как урочище Семь маяков. О каменных скульптурах на степных курганах, как своеобразных дорожных указателях, вехах, упоминали многие путешественники прошлого.