Читать «Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему» онлайн - страница 6

Александр Белый

Небольшая, но растущая группа исследователей считает, что это одна из наиболее точных моделей мира, до сих пор предложенных современной наукой. Более того, часть из них надеется, что она поможет разрешить некоторые загадки, которые не были ранее объяснены наукой, и даже рассматривать паранормальные явления как закономерную часть природы.

Значительная группа исследователей, в том числе Bohm и Pribram, заключают, что многие парапсихологические феномены становятся более понятными именно в рамках голографической парадигмы.

Во Вселенной, где отдельный мозг есть фактически неделимая часть, «квант» большой голограммы, и все бесконечно связано со всем, телепатия может восприниматься просто достижением определенного голографического уровня.

Становится гораздо легче понять, как информация может доставляться от сознания «А» к сознанию «Б» на любое расстояние, и объяснить множество загадок психологии. В частности Grof предвидит, что голографическая парадигма сможет предложить модель для объяснения многих загадочных феноменов, наблюдавшихся людьми в измененных состояниях сознания.

В 50-х годах, исследуя ЛСД в качестве психотерапевтического препарата, Grof работал с пациенткой, которая внезапно пришла к убеждению, что она является самкой доисторической рептилии. Во время галлюцинации она дала не только богато детализированное описание того, каково это — быть существом, обладающим такими формами, но и отметила цветную чешую на голове у самца того же вида.

Grof был поражен тем обстоятельством, что в беседе с зоологом подтвердилось наличие цветной чешуи на голове у рептилий, играющей важную роль для брачных игр, хотя женщина ранее не имела понятия о таких тонкостях.

Опыт этой женщины не был уникален. Во время своих исследований Grof сталкивался с пациентами, возвращавшимися по лестнице эволюции и отождествлявшими себя с самыми разными видами (на их основе построена сцена превращения человека в обезьяну в фильме «Измененные состояния»). Более того, он нашел, что такие описания часто содержат малоизвестные зоологические подробности, которые при проверке оказывались точными.

Возврат к животным — не единственный феномен, описанный Grof’ом. У него также были пациенты, которые, по-видимому, могли подключаться к своего рода области коллективного или расового бессознательного.

Необразованные или малообразованные люди внезапно давали детальные описания похорон в зороастрийской практике либо сцен индуистской мифологии. В других опытах люди давали убедительные описания внетелесных путешествий, событий прошлых воплощений, предсказания картин будущего.

В более поздних исследованиях Grof обнаружил, что тот же ряд феноменов проявлялся и в сеансах безнаркотической терапии, поскольку общим элементом таких экспериментов явилось расширение индивидуального сознания за привычные пределы Эго и границы пространства и времени. Grof назвал такие проявления «трансперсональным опытом», и в конце 60-х благодаря ему появилась новая ветвь психологии, названная «трансперсональной» психологией, целиком посвященная этой области.