Читать «Тайна вторжения» онлайн - страница 117

Если же говорить о ваххабизме, то многие дагестанцы склонны видеть начало этого религиозного течения в конце 1980-х, в начале 1990-х годов. Если же быть повнимательнее и точнее, реформаторские течения в Исламе были с самого начала возникновения Ислама. Распространение Ислама веками шло из уст в уста, без соответствующей научной литературы, за исключением трудов толкователей, различного рода пропагандистов Ислама. Если возьмем пример более молодого философского течения марксизма, то сегодня то, что называют российские коммунисты марксизмом, в самом деле, марксизмом не является. Прошло всего лишь полторы сотни лет. Настолько деформирована, видоизменена идея вековой давности, что сам Маркс не стал бы признавать ее своей (она была намного уродливее и бесчеловечнее, чем ее хотят преподнести неомарксисты или ленинцы). А с момента появления Ислама прошло полторы тысячи лет! Выдающийся аварский поэт, арабист Али-Хаджи из Инхо в середине прошлого века писал стихи, по содержанию во многом схожие с сегодняшними ваххабистскими взглядами критика имамов, будунов, участвующих в жертвоприношениях и различного рода ритуальных действиях, связывая это с именем Аллаха, с Исламом. Используя его реформаторство в Исламе, точнее борьбу за очищение Ислама, пропагандисты соцреализма еще в советские времена включали единичные, вырванные из контекста отрывки произведений Али-Хаджи из Инхо в школьную программу Родного языка, преподнося его как активного борца против предрассудков Ислама, как врага Ислама! Точно также сегодня прямые наследники соцреализма спецслужбы, коммунистическое руководство республики пытаются ввести в заблуждение окружающих, пытаясь убедить их в том, что пропагандисты Ислама, названные ваххабитами, не имеют ничего общего с Исламом и являются врагами Ислама! Об обратном твердят ведущие религиоведы и политологи России, в том числе А. Малашенко (Центр Карнеги), АХ. Султыгов (Институт политических технологий).

Для обеспечения долгосрочной стабильности в республике необходим всесторонний анализ того, что произошло с нами, изучение динамики развития конфликта, определить виновных в возникновении конфликтной ситуации. Вместо этого в Дагестане продолжается оголтелое гонение на инакомыслящих, подводя кого угодно под понятие ваххабит, продолжаются унизительные обыски, допросы, незаконные аресты ни в чем невинных людей. Иногда эти обыски приобретают анекдотичный характер. Осенью у братьев Хачилаевых был произведен грубый, унизительный обыск с допросом всех присутствующих в доме. Основанием к обыску явились высказывания какой-то гадалки, прогнозировавшей большие неприятности для городских властей, исходящие из какого-то красного дома. Так, эту гадалку везли по всему городу, подъезжая ко всем домам из красного кирпича. Только у домов Н. и Д. Хачилаевых биополя гадалки зашкаливали до того, хоть сирену с мигалкой прямо к ней подсоединяй!

Очевидным является для работников ФСБ отсутствие поэта Адалло Алиева в Махачкале и в Дагестане. Однако с завидной регулярностью проводятся ночные обыски в квартире поэта, унижая и беспокоя при этом ни в чем невинную семью поэта, доводя до слез и гипертонического криза супругу поэта, изымая то одни рукописи, то другие, включая газеты Путь Ислама, каждый экземпляр которого из типографии поступал в архив Госсовета и ФСБ Возможно, поэт говорил о необходимости свержения режима в Дагестане, но я знаю людей, которые публично утверждали это в более изощренной форме, чем кто-либо, но они и сегодня находятся в стенах правительства Дагестана! Поэт лишен права не соглашаться с правителями?! Не быть придворным?!