Читать «Сто проповедей митрополита Корнилия» онлайн - страница 328

Современному человеку, с его нецерковным мышлением, гордость не позволяет согласиться с положением раба, потому что он видит в этом униженность и несвободу. Христиане же, напротив, стремятся стать достойными рабами Божиими на пути ко спасению, вверяя свою жизнь в руки Божии. Богородица всецело и безраздельно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв с полным доверием весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. Поэтому о Ней праведная Елисаветь говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное от Господа.

В Божией Матери мы находим непостижимую, изумительную способность в смирении довериться до конца. Важно, что способность эта не природная, то есть не данная Ей по естеству, а такую веру Она обрела подвигом чистоты сердца и любовью к Богу. Невозможно описать высоту Её достоинства. Обращаясь к святым отцам, мы видим, что они недоумевают о Её совершенстве, даже ангелы, благоговея перед Её величием, остаются безгласны, зря достоинство Честнейшей херувимов и Славнейшей воистину серафимов.

И Сама Дева, исполненная Святаго Духа, нося во чреве Спасителя, кротко объясняет это чудо Божественными словами: Сотвори Мне величие Си́льный (Лк. 1, 49) – и ничего более. Безпредельное величие, дивное чудо – Дева и Матерь! Чудо, которое для Девы есть величайшая благодать, для Матери – высочайшая честь.

Богородительница, восприяв благодать и честь стать Матерью Божией, стала и Матерью всех христиан, подобно как Иоанн Богослов стал Ей чадом по усыновлению у Креста Спасителя. Ходатайствуя перед Богом с тем дерзновением, которое свойственно Матери по отношению к Сыну, Она умоляет Его за всех христиан, молящихся Ей – сирых, одиноких, пленённых, больных, сокрушенных сердцем, – спасти их, очистить от грехов и страстей, сподобить Царствия Своего Сына.

Сегодня Святая Церковь, празднуя Благовещение Пресвятой Богородицы, возглашает, что началось наше спасение, что в мир пришла Победительница, избавляющая нас от злых. Первое обетование об этом спасении мы можем видеть в книге «Бытие», где сказано: Семя Жены сотрёт главу змея (Быт. 3, 15), и действительно, Она Одна из всех жен родила без мужеского семени, и родила Единого Победителя смерти и зла. Её также называют Новым Ковчегом, поскольку Дева Мария спасает из самых тёмных пучин греха почитающих Ее и призывающих Пречистое Её имя. Также Пресвятую Деву сравнивают с лестницей, ведущей на небо, которую видел во сне патриарх Иаков и по которой нам уготовано восхождение к Престолу Божию.

Братие и сестры! Восхвалим и воспоём Святую Деву, Которая даровала нам Спасителя, ставшую по Своей чистоте и смирению Невестой неневестной, Матерью Сына Божия, Славою и Радостью сущих на земле и на небе,

Украшением всего мира, Началом и Источником уготованных нам небесных благ. Все небесные и земные блага мы получаем по нашей непостыдной вере в Господа Исуса и крепкой надежде на заступление и покровительство Богородицы, по Её неусыпаемым молитвам к Своему Божественному Сыну.

Восхвалим и воспоём ныне Пресвятую Владычицу нашу Богородицу и присно Деву Марию словами тропаря празднику: Дне́сь спасе́нию на́шему нача́ток, и ве́чней та́йне явле́ние; Сы́н Бо́жии – Сы́н Деви́чь быва́ет, и Гаврии́л ра́дость благовеству́ет, те́м и мы́ с ни́м Богоро́дице возопие́м, ра́дуися, Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю!