Читать «Стихи современных поэтов» онлайн - страница 5

135.8 Слово, оно большой палец ноги.

136.2 Слова в разрывах и все же овальны.

137.8 Вещи включаются в описания ? слова любят свое

достояние.

138.5 И референтность света.

139.6 Не аккуратны ли мы?

140.3 Два бытия свершаются в словах, из которых они были

созданы.

140.9 Каждому предшествует его же желание.

141.18 Желание ? визуальный историк.

142.10 А мы приблизились к середине самой алфавита.

143.1 Политически.

144.5 И глаза делают.

144.6 Мне нравится давать волю глазам.

145.7 Да не произнесется "желание" ? мы подумаем лучше о

верификации.

146.12 Шкала.

147.11 Письмо есть именно это несистемное накопление находок

и заявлений.

148.6 После погода, после либидо.

149.6 Затем перспектива, ступени.

150.2 Все ? зелень.

150.3 Чтобы читать нужен магический глаз.

151.7 Противного не дано, не так уж и плохо служить

опосредованием.

152.10 Оно могло бы исчезнуть, однако оно появляется.

154.13 Надлежит ли выйти ему в сознание бессознательного?

154.14 Хорошо б это знать.

Из книги Вариации: возвращение слов.

Думнать опять... бизнец... вписавший порядок....

Постоянно возвращаясь к размышлению о том, что каждый думает или хочет думать о себе как об уникальном явлении. Нередко человек думает, что его искусство, его перижвание, опыт каким-то обрзом глубже точго, что чувствует и переживает другой: моя любовь, мое страдание, мое озарение.

Быть неповторимым, всегда новым, оригинальным означает неамерене быть значительным. Мысль заключается в том, что быть не таким означает быть вторичным, банальным в значении: иначе, старым и заурядным. Что предполагает кого-то, живущего в повторении того, что было.

Художники нередко заискивают у безумия, находят его романтичным, подчеркивая свою эксентричность, чтобы доказать им присущую ценность.

И это оттого, что страдание сумасшедшего мнится необкновенно реальным, что его безумие фактически доказывывает реальность его страдания и силу переживания. Это и "свело его с ума". Но противололожное, оно в самом деле реально. Что характерно для безумия, так это это то, что оно разлучает своих жертв с действительностью, творя состояние, в котором частная действительность настолько приковывает внимание, что исключает другие, общие реальности. Действитетельно, страдание сумасшедшего длится в его собственном безотносительном контексте, который может быть уже нашего. Колокольчик, невнятно прозвучавший в ларце, мнится источником грома, а мельчувшая в дверном глазке тень кажется чем-то неизмеримо огромным.

Сумасшедствие более легкосердечно. Думать опять... близнец... вписавший порядок...

Благодородство, или же ярость. Если вещь кажется истинной, далже пусть на короткое время, тогда правда ли то? У истины прошедшее время. Реальность одновременно временная и временна. Реальность культуры может себя изменять, и то, что было мышлением, его основными чертами, будет открыто, как чистая видимость. Подобно культуре американских индейцев, погибшей в нашу эпоху.

из книги ПЕРЕДЕЛ

1.

Согласье к согласным сводит сонет. Воробьи. Ветру сродни Сквозящему в прутьях колючих гнезда, птицей входящему, гласную