Читать «Софья Палеолог. Летопись жизни» онлайн - страница 25

Свидетели отмечают, что посол Иоанна Джан Батиста делла Вольпе, очевидно, демонстрировал папе свою покорность и благоговение. Летописец Маффеи не обошел молчанием и щепетильные вопросы разницы вероисповедания жениха и невесты. Он отметил:

«Согласно высказанному русскими желанию было решено, чтобы помолвка была совершена в соборе Петра и Павла с участием прелатов. Послы добились и того, чтобы приближенные папы и кардиналов вышли им навстречу. Эти решения опирались на следующие мотивы. Некогда рутены⁵⁶ приняли флорентийскую Унию. Они имели латинскаго архиепископа, назначеннаго римским престолом. Греки же при выборе иерархов обращаются к константинопольскому владыке. В настоящее время рутены просят, чтобы к ним отправили посла для ознакомления с их верой, и исправления того, что будет признано ошибочным; они готовы выразить покорность римской Церкви. Далее – несмотря на ересь рутенов, браки с ними, по законам римской Церкви, действительны. Наконец, блудные сыны могут быть возвращены на лоно истинной Церкви, если оказать им честь и благоволение».⁵⁷

В этом отчете римского летописца мы видим явные искажения действительности. Московская и вообще Восточная Русь⁵⁸ никогда, даже на краткое время, не признавала ни Флорентийской, никакой иной унии с Римом, никогда не имела латинского архиепископа. А подписавшего унию еще в давнем 1439 году митрополита всея Руси Исидора согнали с кафедры и посадили под стражу в тот же день, когда он попытался провести в московском Успенском соборе службу по латинскому обряду. И до сих пор мы не имеем ни одного документального свидетельства о том, чтобы государь всея Русии Иоанн III когда-нибудь проявлял желание подчиниться латинской церкви. Напротив, вся его деятельность на протяжении почти полувекового правления была направлена на укрепление самодержавия и государственной независимости, а также на борьбу с насильственным насаждением латинской веры на Руси.

Не исключено, что мысли о возможности подчинения Русской церкви Риму высказывались послом Иоанна III Джаном Вольпе (Ивашкой Фрязиным), который с легкостью поменял в Москве свою латинскую веру на православную и, видимо, всегда был готов переменить ее обратно, объявив себя верным слугой папы римского. Щепетильностью в вопросах веры он явно не отличался. Такая позиция помогла когда-то этому итальянцу хорошо устроиться в Москве, а теперь пользоваться благосклонностью Рима. Русская же часть посольства, вероятно, не могла активно вмешиваться в переговоры из-за плохого знания итальянского языка.

Русские источники свидетельствуют, что многозначительные обещания «денежника» о желании Руси «подчиниться» Риму вовсе не были согласованы с пославшим его за невестой государем, за что позже этому «Ивашке» пришлось поплатиться.