Читать «Сокращённый вариант описания китайской философии Дао-любви» онлайн - страница 65

6. ДИЕТА

Третьей опорой хорошего здоровья в даосской философии является пища. Древние китайцы также много говорили о питании, как говорят в наши дни западные диетологи. Сунь Су-мо, прославленный даосский врач седьмого века, о котором мы так часто упоминали, писал: "Подлинно хороший врач сначала обнаруживает причину болезни, а найдя ее он старается сначала излечить ее питанием. Только тогда, когда питание не помогает, он предписывает лечение". Это не слишком отличается от того, что совсем недавно говорил Том Спис, декан американских диетологов: "Если мы только узнали достаточно, всю болезнь можно будет предотвратить и излечить подходящим питанием".

Питание как удовольствие относительно неважно для человека, практикующего Дао. Однако, он заботится о питании как о пути к поддержанию и улучшению своего здоровья. Пища рассматривалась в древнем Китае очень серьезно и это должно быть также важно для нас сегодня. По этому вопросу имеется много хороших современных книг, так что нет причины, чтобы не знать, чем питаться. Легко узнать даже без чтения хорошую для вас пищу простым сравнением эффекта от разных блюд, который они оказывают на ваше пищеварение и общее состояние здоровья. В изобильном обществе наших дней мы все соблазняемся есть и пить слишком много. Переедание есть одна из наихудших вещей, которые мы можем сделать для нашего тела. Нам всем было бы лучше меньше времени проводить за столом и больше за занятиями любовью.

ГЛАВА 12

ИЗУЧЕНИЕ ДАО

Некоторые слова и звуки возбуждают

Тех, кто романтичен

А прикосновение к вашему Ю Хэн

Тех, кто похотлив...

Ву Сынь

Изучение Дао любви в действительности не является трудным, если вы начнете с предпосылки, что оно включает понятие концепций, резко отличающихся от западных. Все мы имеем предвзятые мнения, которые трудно отбросить. Необходимы сильные аргументы, чтобы сдвинуть нас с привычных позиций. Но Дао предлагает нам хорошие причины для изменения некоторых наших идей относительно любви. Например, многие женщины отрицают идею "искусства" или "техники" в занятиях любовью. И совершенно правильно. В теперешнем использовании она стала означать метод занятий любовью, используемый "профессионалом" и это оскорбляет женщин. "Техника" без тепла, чувства или эмоций делает занятия любовью бессердечными. С другой стороны, китайские даосы, подчеркивая нежный и высокочувствительный подход к любви и сексу, все же подчеркивали важность и искусства. Их идея в том, что если вы хотите делать что-нибудь хорошо, вы должны развить должное умение. Если вы хотите играть на фортепьяно, вам сначала нужно выучить упражнения для пальцев, а затем ежедневно выполнять их. Если вы хотите рисовать, то сначала нужно изучить композицию и как проводить линии. Точно так же, мужчинам и женщинам нужно научиться любить, если они собираются стать эффективными партнерами. Более века назад Бальзак сказал, что неумелый любовник подобен обезьяне, пытающейся играть на скрипке. И он был прав. Неумелый любовник может заставить женщину чувствовать такое, как будто он просто мастурбирует в ее влагалище. Жермина Греер в книге "Женщина-евнух" описала такой опыт: "Когда мужчине стыдно мастурбировать, он вместо этого подстегивает женщину ради того, чтобы найти половое освобождение; стыд, связанный с мастурбационными действиями, в таком случае не значительно отличен, разница только в том, что трение обеспечивает женский орган и эякуляция может произойти во влагалище и переходит на женщину. Мужчина относится к ней, как к хранилищу, в которое он помещает свою сперму, некоему типу обычной плевательницы, и он отворачивается от нее в омерзении".