Читать «Совмещение пределов. Откровения египетской мумии» онлайн - страница 60

– Судя по истории и передачам средств массо­вой информации, нет ничего главнее государства.

– Историю пишут официально назначенные писцы, точно так же как и средства массовой ин­формации в большинстве своем обслуживают инте­ресы государства. Чему тут удивляться? Однако всегда находились люди, живущие независимо от правящей идеологии.

– Но ведь государство так или иначе касается каждого из нас: через деньги, через законы, через многочисленные и часто насильственно действую­щие свои учреждения. Игнорировать государство еще никому не удавалось.

– А удавалось ли кому-нибудь полностью отка­заться от пищи? Государство есть, оно необходи­мо, и с ним надо считаться.

– Следовательно, его надо поддерживать?

– Кто хочет и может. Точно так же кто хочет и может производить продукты питания, пусть производит. Речь о другом: нельзя разрушать го­сударство, как нельзя уничтожать продукты пита­ния. Это уже грех.

– Но с другой стороны, возведение государ­ства в фетиш тоже ведь грех.

– Разумеется. Государственность обусловлива­ет утилитаризм, а с него начинается самоуничто­жение.

– Человечеству грозит опасность самоуничто­жения? Неужели Космос может допустить выпаде­ние из мироздания целого пласта сознания – зем­ной цивилизации?

– Выпадение уже происходило. Утилитаризм вызвал колоссальный энергетический взрыв Ат­лантиды. Ваша цивилизация всего лишь очередная попытка создания общества разумных существ. Сможете ли вы на примере Атлантиды понять, что утилитарное существование обречено?

– Человечеством движут не примеры (хотя бы и Атлантиды), а экономические законы. Оно что- либо делает или не делает только тогда, когда это ему выгодно.

– Так-то оно так, но человечеством движут и усилия сознания, преодолевающие утилитаризм. Христианство, например. До сих пор движение вашей цивилизации было связано с рядом причин: экономических, религиозных, идеологических. Ре­лигиозное сознание в бизнесе – почему бы и нет?

– Я уже довольно пожил среди людей, но так и не встретил того, кто в своей практической жизни выполнял бы хоть одну из тех религиозных запове­дей, которые провозглашались им на словах. Что касается самих религиозных учений, то они вызы­вают больше вопросов, чем дают ответов. А самое ужасное, что они берут на себя право исключитель­ного толкования первоначальных идей и... пред­ставляют их в совершенно извращенном свете.

– К сожалению, это общая судьба всех зерен Высшего разума, брошенных в землю. С большим трудом обрабатывается почва, в нетерпении ожи­дается урожай, а питаться приходится сорняками. В Библии Бог говорит Адаму: «Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; тернии и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб». Под терниями, волч­цами и травою здесь подразумеваются религии. Самое лучшее, что вы находите на земле для под­питки своего духа. Ну еще выручала философия. Примерно то, чем сейчас в беседах со мной за­нимаешься ты, по крупицам собирая суррогаты знания.

– Выходит, человек обречен на тяжкий духов­ный труд, а в итоге получает в качестве духовной пищи лишь жалкую «траву», которая никак не удовлетворит его.