Читать «Советский Союз, как предтеча» онлайн

Евгений Твердохлебов

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ, КАК ПРЕДТЕЧА

Вот уже более четверти века нет на политической карте мира Советского Союза. В своё время распад этого государства стал трагедией для миллионов людей как в самом Союзе, так и за его пределами, стал большой и безусловной победой мировой капиталистической системы.

Крушение этого мощнейшего, несокрушимого на вид государства, было совершенно логично и закономерно. Причина этого крушения лежала глубоко в святая святых Союза — в его идеологии. Да, конечно, было и мощное воздействие извне, было и предательство со стороны верховной власти, было и стечение других обстоятельств, однако главная, основная причина распада СССР — это идеологический кризис. Это — закономерный и неизбежный кризис той интерпретации коммунистической идеи, которой руководствовался Советский Союз. Исходя из того, что эта интерпретация, основанная на интернациональном марксизме, была фундаментом Союза, к концу своего существования он представлял собой могучий колосс на слабых глиняных ногах.

Многонациональный союз республик, который, в свою очередь, был центром для объединения десятков социалистических стран, по своей сути и устройству был советским аналогом большой империи. В этом было его главное отличие от любого другого государства в мировой истории. В этом была и его слабость. Великое советское подобие империи распалось так же, как распались все остальные империи без исключения.

В истории каждой страны неизбежны свои большие кризисы. Представляя из себя историческую данность, они являются основным критерием прочности любой страны, её устойчивости. Под действием таких кризисов разные страны ведут себя совершенно по-разному. В самом деле, можно ли сравнивать здесь маленькую страну и страну очень большую, страну капиталистическую и страну социалистическую? Но, какой бы ни была страна, подвергающаяся испытанию на прочность историей, решающее значение в этот момент приобретает устойчивость тех основ, на которых она держится.

Первичными из этих основ являются две, состоящие в едином союзе: национальная и территориальная. Вторичными: экономическая, религиозная, политическая и идеологическая основы. Коммунистическая идея, при всей своей величине и значимости, не относится к первичным, наиболее устойчивым основам государства. Конечно, её можно назвать такой, можно выделить и обозначить её приоритет. Но положение вещей от этого не изменится.

Объединение большой страны исключительно на основе коммунистической идеи не может быть прочным и долговременным. Оно будет существовать ровно до тех пор, пока нет кризиса в государственной идеологии. Наступление такого кризиса ознаменует собой распад страны. Именно этот процесс мы наблюдали на примере Советского Союза.

Если мы хотим строить в России мощное и долговременное коммунистическое государство, о чём должен говорить нам исторический опыт Советского Союза? Он должен говорить о том, что недопустимо придавать коммунистической идее большее значение, чем она собой представляет. Недопустимо придавать ей значение единственной основы государства.