Читать «Слово на смерть Феодосия Великого» онлайн - страница 4

Но отцы их, Авиа и Амос, были неверные: Феодосии же был исполнен страха Божия и милосердия: почему, если Господь милостив к нам, надеемся, что он за детей своих у Христа предстоять будет как архиерей. Хорош человек милосердный, который, помогая другим, помогает себе и, леча чужого, лечит собственные свои раны. Ибо кто умеет прощать, тот признает себя человеком: тот следует путем Христа Спасителя, Который приняв плоть, предпочел придти в мир Искупителем, нежели судьей.

Прекрасно сказал Псалмопевец: Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое. (Пс 114,1). Читая этот псалом, слышим как бы самого Феодосия, говорящего. Я радуюсь, - восклицает он, - признаю этот благочестивый голос - и подлинно я радуюсь, ибо с прилежанием исполнял свои обязанности, защищал врагов, не ненавидел неприятелей, прощал гонителей и домогающихся царства не погубил. Этот голос не посредственного, но совершенного в законе мужа: любовь есть исполнение закона (Рим. 13,10). Но послушаем, что возлюбил: так как род любви здесь умалчивается, то, конечно, здесь говорится о любви Божественной, какой любим то, что вожделеннее всего, чего только пожелать можем: люби Господа, Бога твоего (Втор. 6,5), - говорит Писание.

Итак, благочестивая душа, исполненная Духа Святого, отходя от земли к вышним и горним, как бы на вопрос встречающих ее, сказала: я радуюсь. И что может быть совершеннее этого? Вопрошали ангелы или архангелы о сделанном ею на земле (ибо одному Богу известно скрытое); на то отвечала она: я радуюсь: то есть, исполнила закон и Евангелия не преступила, предлагала себя на смерть всякий день как овец, обреченных на заклание(Пс. 43,23). И потому верю, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8,38-39).

Эту заповедь закона и в Евангелии повелевает Господь Иисус хранить, когда говорит Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? И он отвечал: так Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. И опять вопросил его: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр то же в ответ сказал: так Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. И в третий раз о том же вопрошен будучи, воскликнул: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, как я люблю Тебя (Ин. 21,15-17). Итак, этот троякий ответ подтверждением был любви и истреблением троякого этого отрицания. Если захотим, найдем и здесь троякий ответ: Я радуюсь, что Господь услышал голос мои, моление мое; Приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои (Пс. 114,1-2).