Читать «Слова. Том 1. С болью и любовью о современном человеке» онлайн - страница 202

225

См.: Старец Паисий Святогорец. Преподобный Арсений Каппадокийский. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997. С. 30, 33-34.

226

Евр. 10, 31.

227

Мф. 21, 44.

228

Ср. Ис. 42, 3 и Мф. 12, 20.

229

См. Ин. 8, 46.

230

20 июля 1974 г. турецкие войска вторглись на Кипр и оккупировали его северную часть.

231

Произнесено в 1974 г.

232

Мф. 18, 17.

233

Ин. 5, 41.

234

Фил. 3, 8.

235

См. Числ. 20, 10.

236

См. 1 Кор. 3, 16.

237

Изречение Клеовула - тирана г. Линдоса на Родосе - одного из семи древних мудрецов (6 в. до Р.Х.).

238

Ин. 17, 1 и далее.

239

Ин. 5, 44.

240

2 Тим. 3, 13.

241

Так по греческому служебнику.

242

По традиции Святой Афонской Горы, после молитвы 3 часа священник, совершающий Проскомидию, звонит в колокольчик, расположенный на жертвеннике, и служба прерывается. Монахи выходят из стасидий и про себя поминают имена живых и усопших. В это время священник вынимает частички, произнося: "Помяни Господи". По истечении нескольких минут прерванная служба продолжается. См. Святогорский устав церковного последования. Свято-Троицкая Сергиева Лавра,2002. С. 33.

243

См.: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 102-104.

244

Словом "бескомпромиссность" здесь переведено греческое слово - дословно: точность, строгость. В Православном Богословии акривией называется святоотеческий принцип строгого отношения к Священным Канонам (и вообще к Преданию Церкви), при котором признается необходимым их буквальное, точное применение.

245

См. шестую песнь второго канона на Введение во Храм Пресвятой Богородицы (21 ноября).

246

См. Мф. 24, 44.

247

Пс. 36, 16.

248

По святогорской традиции, земные поклоны на келейном монашеском правиле опускаются только в воскресные дни и на Светлой седмице. Во все остальные праздники, включая двунадесятые, земные поклоны в келье совершаются.

249

Архондарик - место для приема гостей в греческих монастырях.

250

У Старца игра слов, основанная на омонимичности новообразованного имени (искажённое  - жизнь - соответствует русскому имени Зоя) и слова  - животное.

251

Евр. 13, 8.

252

Головной убор священнослужителей и монахов.

253

Греческое слово "кавеокаливит" означает "сжигатель калив". Так называли афонского Святого XIV в. Преподобного Максима (память 13 января), который вел подвижническую жизнь, часто переходя с одного места на другое, строя себе маленькие каливы-шалаши и затем сжигая их.