Читать «Слова. Том 1. С болью и любовью о современном человеке» онлайн - страница 198

Паисий Святогорец

138

Святой священномученик равноапостольный Косма Эголийский (1779; память мученической кончины 24 августа). Значительное время подвизался на Святой Афонской Горе. После божественного призвания вышел в мир и с проповедью проходил города и села порабощенной турками Греции. Учил Евангелию, открывал школы, препятствовал исламизации греков. Совершил множество чудес и оставил очень много пророчеств о будущем всего человечества. По праву считается великим пророком нового времени. Был оклеветан иудеями перед турецким пашой и претерпел мученическую кончину. Проповеди и пророчества Святого Космы очень распространены и читаемы в Греции, на русский язык не переведены.

139

См. Древний Патерик. М., 1899. С. 21.

140

Монастырь особого типа. Название происходит от слова - безмолвие.

141

Удачность приведенного блаженным Старцем Паисием примера подтверждается данными физиологии. Незаметное, постоянное потоотделение и кожное дыхание - инструмент с помощью которого регулируется температура человеческого тела. Если, покрыв всю поверхность тела человека каким-то изолирующим материалом, лишить его кожного дыхания, то вначале последствия будут не так заметны, однако через какое-то время нарушение температурного баланса приведет к серьезным нарушениям жизнедеятельности организма. Аналогия с молитвой и безмолвием - прямая. "Таинственная", "невыраженная" молитва - безмолвие, незаметно, но постоянно помогает человеку находиться в здоровом духовном состоянии. Лишение безмолвия, приводит христианина - и в особенности монаха - к незаметным на первый взгляд, но тем не менее, разрушительным духовным последствиям.

142

Иссон (ровный, одинаковый, подобный) - нижний, "базовый" голос в византийском церковном пении.

143

Папаниколау Харалампос - певчий и сочинитель византийской музыки конца XIX - начала XX веков из греческого города Кавала. Нилевс Камарадос - константинопольский певчий середины XIX века, сочинитель и теоретик византийской музыки.

144

В монашеском лексиконе слово означает краткую, состоящую из нескольких слов молитву, многократно повторяемую при молитве по четкам. Обычно это Иисусова молитва: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя", но кроме нее может означать и молитву Пресвятой Богородице: "Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго", Святым: "Святый имярек, моли Бога о мне", Честному Кресту, Ангелам, совершаемую подобным образом молитву о упокоении усопших, об исцелении болящих и т.п. Это слово может переводиться как "молитва Иисусова", "молитва по четкам", "молитва", "молитовка" и т.п. - в зависимости от контекста. "Творить молитву" в настоящем тексте означает совершать молитву такого рода.

145

См. прим. 6 к с. 187.

146

См. Пс. 150. 5.

147

См. Исх. 13-15.

148

Духовные обязанности монаха - богослужения суточного круга, келейное правило, поклоны, чтение Священного Писания, святоотеческих книг и все подобное, что каждый монах обязуется совершать неопустительно.