Читать «Санскрит во льдах, или возвращение из Офира» онлайн - страница 226

Валерий Ильич Мильдон

S. 127. Прибавлю, что послесловие к книге датировано июнем 1919 г. Это значит, буду

щий деспотизм коммунизма был осознан по первым действиям новой власти.

51

Ibid. S. 138.

52

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2–е изд. Т. 3. С. 34.

53

Ленин В. И. Задачи Союзов молодежи, 1920 // Ленин о культуре и искусстве. М., 1956.

С. 294.

54

Там же. С. 295.

55

Об этом отличии, найденном посредством анализа структур и героев русской клас

сической драмы — от Грибоедова до «На дне» М. Горького, я писал в книге «Открытая

бездна…» (М., 1992), продолжением идей этого сочинения я рассматриваю настоящую

книгу.

56

Манхейм К. Идеология и утопия. М., 1992. Ч. 2. С. 21.

57

Там же. С. 32.

58

Там же. С. 33–34.

59

Гюнтер Г. Жанровые проблемы утопии и «Чевенгур» А. Платонова // Утопия и уто

пическое мышление. М., 1991. С. 256 и сл.

60

Cohn N. Les fanatiques de l'Apocalypse. P., 1962. P. 298–299.

61

Асеев Н. Собр. соч.: В 5 т. М., 1964. Т. 5. С. 78.

62

«Не следует забывать, что милленаризм тесно связан с доктриной усопших, их вос

кресением в последний день». (Rihs Ch. Les philosophes utopistes… P. 308.). Вольно или

невольно, настоящим предметом заботы милленариста оказывается мертвое, что сво

дится к почитанию официальных могил, а в действительности — одной — единственной,

где покоится основатель движения. До миллионов живых людей никому нет дела.

63

Платонов А. Чевенгур: Роман и повести. М., 1990. С. 6.

64

Заболоцкий Н. Столбцы и поэмы. С. 160.

1

Мангейм К. Идеология и утопия. М., 1992. Ч. 1. С. 88. Разр. автора.

2

Там же. Ч. 2. С. 18.

3

Сергей Журавлев. «Маленькие люди» и «большая история». Иностранцы московско

го Электрозавода в советском обществе 1920–1930–х гг. М.: РОССПЭН, 2000. С. 137.

Далее указывается в тексте.

4

Lapouge G. Utopie et civilisation. P. 87.

5

Булгаков С. Н. Собр. соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 426.

6

Цит. соч. С. 426.

7

Метафизические предпосылки утопизма, 1926 // Вопр. философии. 1990. № 10. С. 83.