Читать «Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.» онлайн - страница 5

Но особое значение партийное руководство придавало юбилейным торжествам в Ленинграде - «колыбели революции». На берегах Невы готовили грандиозное театрализованное представление с участием кораблей Балтийского Флота и крейсера «Аврора», который должен был сняться со своей «вечной» стоянки и встать у Зимнего дворца, чтобы ровно в 21 час 40 минут повторить выстрел, послуживший в октябре 1917-го сигналом к «историческому штурму».

На улицах Ленинграда замелькали странно одетые люди в чекистских кожанках, красноармейских шлемах и перетянутых пулемётными лентами матросских бушлатах - то готовились к массовым костюмированным шествиям и представлениям работники старейших ленинградских предприятий (сейчас это назвали бы военно-исторической реконструкцией). Ещё весной в городе появились круглые афишные тумбы образца начала XX века с развешанными на них копиями первых советских декретов: Ленинград как бы вновь окунулся в атмосферу полувековой давности. И внешне могло показаться, что страна, в самом деле, переживает своеобразный революционно-большевицкий ренессанс, наглядно демонстрирующий плакатное единство партии и народа.

Но так только казалось...

В самый разгар подготовки к торжествам по Ленинграду поползли невероятные слухи о том, что в городе идут... аресты и обыски: в середине февраля 1967-го Комитет Государственной Безопасности раскрыл широкую подпольную организацию, готовившую вооружённый захват власти и свержение коммунистической диктатуры... Подпольщики именовали свою организацию Всероссийским Социал-Христианским Союзом Освобождения Народа - ВСХСОН.

Поговаривали, что подпольные группы ВСХСОН действовали в нескольких городах Советского Союза, а центр всего заговора находился в Ленинградском государственном университете. Заговорили о возможных расстрелах...

Ничего подобного в брежневском СССР до тех пор не случалось. Для партийных вождей известие о действовавшей в стране крупной подпольной антикоммунистической организации прозвучало как гром среди ясного неба. Разумеется, никаких официальных сообщений об этом в советских средствах массовой информации не было. Более того, упоминать о ВСХСОН строжайше запретили: сам факт существования этой организации не подлежал огласке. И хотя утаить информацию не удалось - слухи об аресте большой группы подпольщиков распространились по стране и проникли на Запад - история социал-христианского подполья на долгие годы так и осталась одной из загадок советской эпохи.

Так что же произошло в Ленинграде в феврале 1967-го? Кем на самом деле были схваченные КГБ подпольщики? Почему имя их лидера впоследствии стало столь широко известно на Западе, но оставалось почти неизвестным в Советском Союзе? Почему даже диссиденты не слишком охотно упоминали о социал-христианском подполье, а если и упоминали, то нередко с оттенком неодобрения? Наконец, почему десятилетия спустя, когда в «демократической России» бывшие борцы против тоталитарного режима были реабилитированы, а некоторые из них справедливо названы героями, руководители ВСХСОН юридически так и остались числиться... «преступниками»?..