Читать «Русская сатира екатерининского времени» онлайн - страница 81

В понимании значимости сатиры для борьбы с крепостническими отношениями и с либеральным обличительством – основной пафос статьи Добролюбова. Главная задача демократической журналистики в условиях относительной гласности – нападать не на частности, а на причины. Литература должна в своих анализах, приговорах различать «позволенное» ей, «игрушечное, от непозволенного, серьезного».

В статье Добролюбова видны его просветительские идеалы, его вера в решающую роль революционного слова. Жесткие характеристики деятельности Кантемира, Державина, Капниста, Новикова, «бессилия», «бесплодности» современной литературы объясняются страстным ожиданием перемен в русском обществе, обновления его законов в пользу интересов народа.

Максимализм Добролюбова верно пояснил хорошо знавший критика А. Н. Пыпин: «…перспективы будущего, необходимость упорной борьбы против застарелого общественного зла требовали, по его убеждению, более энергических усилий, более цельных, ясных, последовательных трудов в науке и литературе, которые могли бы сильнее действовать на умы и настроение общества» т(Пыпин А. Н. Добролюбов. СПб., 1904, с. 15). Повернуться к проблеме «народного бедствия», вскрывать порочность всей крепостнической, бюрократической системы – такова, как это следует из статьи, главная задача литературы.

Сноски

1

Которая мыслят как великий человек и разрешает мыслить другим (фр.). – Ред.

2

Вот эти стихи:

Восстал всевышний бог, да судитЗемных богов во сонме их.«Доколе, рек, доколь вам будетЩадить неправедных и злых?Ваш долг есть охранять законы,На лица сильных не взирать,Без помощи, без обороныСирот и вдов не оставлять.Ваш долг – спасать от бед невинных,Несчастливым подать покров,От сильных защищать бессильных,Исторгнуть бедных из оков».– Не внемлют! Видят и не знают,Покрыты мздою очеса;Злодейства землю потрясают,Неправда зыблет небеса.Цари! Я мнил, вы боги властны,Никто над вами не судья;Но вы, как я подобно, страстныИ так же смертны, как и я.И вы подобно так падете,Как с древ увядший лист падет;И вы подобно так умрете,Как ваш последний раб умрет!Воскресни, боже, боже правых,И их молению внемли:Приди, суди, карай лукавыхИ будь един царем земли!..

3

В пользу свободы вопиют все права; но всему есть мера (лат.). – Ред.

4

Наравне (ит.). – Ред.

Комментарии

1

Из басни «Кот и повар» (ок. 1812 г.).

2

Речь идет о публицистах, сотрудничавших в «Московских ведомостях», «Русском вестнике».

3

Отмечая историческую слабость сатиры Кантемира, Добролюбов недооценивает ее национальный, прогрессивный характер в петровское время. В данной фразе – намек на молдаванское происхождение А. Кантемира и его длительную дипломатическую службу за границей.

4

Эти мотивы есть в ряде сатир А. Кантемира, особенно в Сатире II («На зависть и гордость дворян злонравных»).

5

Имеется в виду Песнь I («Противу безбожных»).

6

Об этом шла речь в Сатире I («На хулящих учения. К уму своему»).

7

См. примеч. 6 к статье «Литературные мелочи прошлого года».

8

Имеется в виду полемически заостренная против «Литературных мелочей прошлого года» (об этой полемике см. наст. т. с. 726–727) статья Герцена «Very dangerous!!!», в которой автор иронически вопрошал противников обличений: «Давно ли у нас вкус так избаловался, утончился?» (Герцен, XIV, 117).