Читать «Ромейское царство. Книга для чтения по истории Византии. Часть 2» онлайн - страница 494

Украина, конечно, тоже имеет отношение к византийскому наследию, поскольку оно идет через Киевскую Русь. Но Украина хочет строить национальное государство, ориентированное на Европу, а Византия была империей. Поэтому для Украины Ромейское царство менее важно, чем для России с ее подспудными имперскими амбициями.

Куда больше византийско-православная тема оказалась в центре греческой национальной Великой Идеи — мечты о включении греческого населения Византии в греческое государство с конечной целью отвоевания Константинополя и всех греческих территорий ради триумфа греческой нации над варварами-завоевателями. Гетерия — тайное общество греков, возглавило с XVIII в. эту борьбу с «туркократией», не задумываясь о том, что само многоэтничное Ромейское царство, действительно, было православным, но никогда не ощущало себя национальным государством греков. По воле царской России на Ионических островах был в 1800 г. создан своего рода прообраз самостоятельной греческой государственности — Республика Семи Соединенных островов. В 1821 г в Греции произошло неудачное восстание против турецкого господства, которое организовал фанариот Александр Ипсиланти. На одной стороне знамени Ипсиланти была хорошо понятная для посвященных надпись «Сим победиши» и изображение римского императора Константина Великого, а на другой — феникс, возрождающийся из пламени, символ возрождения Ромейской державы. Это восстание, несмотря на многообразную поддержку повстанцев Россией, было разгромлено, Константинопольский Вселенский патриарх казнен, а идеология Византийской империи после этого окончательно растворилась в греческом национализме. Именно поэтому Йорга считал, что Византия после Византии тогда умерла. Едва ли с этим можно согласиться.

В 1829 г. Греция все же получила автономию. В результате Афины и рожденное греческое государство стали рассматриваться как временное образование, точка отсчета в великом марше во имя неотомщенных братьев, которые до сих пор страдают от ненавистного турецкого ярма. Таким образом, идеи Византии продолжали подпитывать радикальный греческий национализм и шовинизм, который в XIX–XX вв. столкнулся с ответным турецким национализмом. Тогда же начались крайности, приведшие к страшным убийствам и погромам. Овладение Константинополем войсками Антанты в 1919 г. оказалось кратковременным, а въезд командовавшего ими французского генерала Франш-д’Эспере в город под колокольный звон на белом коне остался еще одним пустым символом обретения навсегда утерянного. Катастрофой обернулось отраженное турками в 1922 г. вторжение греков в Анатолию, вылившееся в кровавую резню греков в Смирне.