Читать «Ромейское царство (Часть 2)» онлайн - страница 496

Что касается Запада, то после гибели Византии он окончательно и надолго отвернулся от нее и ее памяти. Изящный век европейского Просвещения, как мы уже говорили, вовсе заклеймил Ромейское царство. Французские просветители ассоциировали его с деспотизмом, нравственным разложением, культурным бесплодием, монашеским мракобесием, пустыми религиозными спорами. Такой мифологический взгляд на Византию не преодолен до сих пор, хотя западные ученые стали активно заниматься византинистикой, и достигли при этом немалых успехов. Тем не менее, западные политики, забыв уроки Византии, продолжают разыгрывать мусульманскую карту, решая проблемы боснийцев, жителей Косово, сербов не в пользу православных народов и не ведая, к чему может привести такое «умиротворение». В связи с этим даже Папа Бенедикт XVI в выступлении 2006 г. вспомнил, хотя и не совсем корректно, антиисламские высказывания василевса Мануила I Комнина. Призрак «убиенной Византии» не прекращает свои стенания уже пять с половиной столетий, настойчиво являясь вновь и вновь, а вторник во всем греческом мире продолжают считать самым несчастливым днем недели. Лучше не имитировать этот призрак политически. Ромейское царство ждет, чтобы его поняли, а не повторили.

?

1. Какую роль играло Ромейское царство в средневековом мире и почему его существование можно назвать подвигом?

2. Что было главным цивилизационным стержнем Византии?

3. Известны ли вам империи, которые просуществовали столь же долго как Ромейское царство?

4. Что принесло с собой османское завоевание Византии?

5. Как в Турции называли завоеванных христиан? На чем строились отношения турок с ними?

6. Чем можно объяснить появление тех, кого называли фанариоты?

7. Задумайтесь, почему большинство великих визирей султана были греками, а не турками?

8. Какова судьба византийского культурного наследия?

9. Как вы думаете, почему именно в Италию направился наибольший поток греческих эмигрантов? Чем они там занимались?