Читать «РЕОЛ. (Реинкарнации Онлайн)» онлайн - страница 451

Более того, виртуальные жители подобного мира станут в среднем более здоровыми, понизится уровень детской смертности и врожденных заболеваний, увеличится средняя продолжительность жизни, понизится заболеваемость среди взрослого населения. Уменьшится количество самоубийц, наркоманов, неблагополучных семей и так далее. То есть мы в наших играх, фильмах, книгах и тому подобное должны будем убедительно, крайне убедительно показать, что при определенных условиях все поставленные в начале игры позитивные цели могут быть достигнуты! Кстати говоря, из подобной модели вытекает интересный вывод - если мы хотим победить в информационной битве с Предтечами, наш Образ Мира должен позволять человеку определиться с понятием "добро" (коль скоро человек нуждается в этом для принятия той или иной линии поведения) в той или иной ситуации раньше, чем эта ситуация наступит. В противном случае человек имеет шанс оказаться лицом к лицу с новой реальностью, имея в качестве руководства к действию катехизис, сравнимый по полезности с бизнес-справочником на необитаемом острове.

Сейчас же человечество просто не знает, откуда и куда оно хочет выбраться. Что такое разум мы, кстати, тоже знаем не очень твердо. А что если наша способность мечтать - то есть произвольно, хаотично создавать заведомые и безосновательные фикции, никак не связанные с поставленной задачей - и есть то, что мы интуитивно понимаем под термином разум? Может быть, в способности мечтать и состоит основной практический и эволюционный смысл разума, как умения при фатальном дефиците содержательной информации и отсутствии поставленной задачи предсказывать на десятки (а возможно и сотни) лет вперед все потенциально возможные катастрофы. А предсказанная катастрофа - это уже, как правило, не катастрофа вовсе, а просто некоторое неудобство, из которого порой можно даже извлечь практическую пользу. Не потому ли, кстати, и дети, и взрослые испытывают непреодолимую склонность к страшным сказкам и историям?

Еще одно поколение назад Человек Общественный характеризовался ПРАКТИЧЕСКИ НЕОГРАНИЧЕННЫМ ростом материальных потребностей, причем с физиологической точки зрения подавляющая часть этих потребностей была избыточной. Потребности эти формировались обществом в ходе объективного процесса роста возможностей материального производства - по принципу "предложение формирует спрос". Приобретение престижных товаров и услуг служило показателем социального статуса индивида и не было связано с физиологическими потребностями. Потребность в повышении своего социального статуса играла основную роль не только при формировании потребительских запросов, но и при формировании сексуальных предпочтений, выборе модели семейной жизни, при участии в политической и производственно-управленческой деятельности. Все формы деятельности человека общественного сводились, таким образом, к участию в межличностной конкуренции в координатах неких общественных оценок, в подавляющем большинстве случаев сводимых в конечном итоге к одной - сколько "стоит" (какими финансовыми ресурсами обладает) конкретный индивид.