Читать «Религии мира: опыт запредельного» онлайн - страница 357

235

Scholem G. Kabbalah. P. 574.

236

О доктрине Бога, созерцающего Бога, см.: Z'ev ben Shimon Halevi. Op. cit. P. 27–28, 94.

237

Об этом подробнее см.: Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел третий. Учение о мире / Пер. с санскр, введ., коммент. и историко-философское исслед. Е. П. Островской и В. И. Рудого. СПб., 1993. С. 24–25; 68–70; Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994. С. 89–118.

238

Scholem G. Kabbalah. P. 611.

239

Scholem G. The Meaning of the Torah in Jewish Mysticism // On the Kabbalah and Its Symbolism. P. 77–86; Idem. Kabbalah. P. 579–583.

240

Scholem G. The Meaning of the Torah in Jewish Mysticism. P. 82–83.

241

Кроль Ю. Л. Проблема времени в китайской культуре и «Рассуждения о соли и железе» Хуань Кузня // Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984. С. 60–61.

242

Кроль Ю. Л. Проблема времени в китайской культуре. С. 60–61; Буддийский взгляд на мир. С. 236.

243

Радхакришнан С. Указ. соч. Т. 1. С. 30, 141.

244

Там же. Т. 2. С. 551.

245

Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1994. С. 258–264.

246

О даосской теории тонких парафизиологических центров (полей эликсира) см.: Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь) / Пер. с кит., предисл. и коммент. Е. А. Торчинова. СПб., 1994.

247

Перевод (выполнен Е. А. Торчиновым) большей части этого текста см. в: Буддизм в переводах. Вып. 1. СПб., 1992. Вып. 2. СПб., 1993.

248

Подробно см.: Scholem G. The Meaning of the Torah in Jewish Mysticism. P. 32–86.

249

Ibid. P. 83.

250

Об Аврааме Абулафии см. также: Idel M. The Mystical Experience in Abraham Abulafm. Albany, 1988.

251

См.: Scholem G. Tradition and New Creation in the Ritual of the Kabbalists. P. 149.

252

Scholem G. Tradition and New Creation in the Ritual of the Kabbalists. P. 138–146.

253

Подробно см.: Торчинов Е. А. Даосское учение о «женственном» // Народы Азии и Африки. 1982. N 6. С. 99–107; Он же. The Doctrine of the «Mysterious Female» in Taoism: A Transpersonalist view // International Journal for Transpersonal Studies. 1996 (June). Vol. 15. № 1. P. 11–23.

254

Перевод «Сутры сердца премудрости» Е. А. Торчинова, выполненный с китайской версии текста, см. в: Буддизм в переводах. Вып. 2. С. 7–9.

255

Цит. по: Шолем Г. Указ. соч. Т. 2. С. 181.

256

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 2. М., 1993. С. 265–266.

257

Scholem G. Kabbalah. P. 560–561.

258

Лайтман М. Каббала: Тайное еврейское учение: В 3 ч. Новосибирск. 1993. Ч. 2. С. 15.

259

Цфат – город в Галилее, где в XVI в. процветала каббала.

260

Г. Шолем ссылается на трактат Моисея Кордоверо «Томер Дебора» (издан: Иерушалаим, 1928). С. 5.

261

См. также замечательную монографию И. Р. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины» (СПб., 1994), в которой автор подробнейшим образом анализирует мессианские идеи и эсхатологические чаяния интертестаментальных текстов II–I вв. до н. э.