Читать «Религии мира: опыт запредельного» онлайн - страница 346

34

См.: Розанов В. В. Апокалиптические секты: хлысты и скопцы. СПб., 1911.

35

См.: Зильберман Д. Б. Откровение в адвайта-веданте как опыт семантической деструкции языка // Вопросы философии. 1972. № 5.

36

Цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Silentium».

37

Цитата из поэмы А. А. Блока «Возмездие».

38

Третий и последний известный нам том этого фундаментального труда имеет название: A History of Religious Ideas from Mochammad to the Age of Reform (Chicago, 1986).

39

Слово «религия» возводится обычно к латинскому religio – «связь», «единение» или «благочестие», «благоговение».

40

«Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откр. 21: 22).

41

Произведения средневекового антиклерикализма, возникшие, видимо, в школярской (студенческой) среде и являющиеся источником теории сознательного обмана как корня религии. Три обманщика – Моисей, Иисус и Мухаммад.

42

Элиаде М. Космос и история. М., 1987. С. 200.

43

Об этом см.: Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1993.

44

В этнографической литературе долгое время велась полемика о терминах «шаманизм» и «шаманство». Здесь мы в любом случае будем использовать только слово «шаманизм».

45

Центральное отверстие юрты отождествлялось мифологическим сознанием с «осью мира» (axis mundi) и Полярной звездой как главным проходом в небесные миры.

46

Ин. 8:32.

47

Izutsu Toshihiko. Mythopoetic «Ego» in Shamanism and Taoism // Sophia Perennis. The Bulletin of the Imperial Iranian Academy of Philosphy. 1976. Vol. 2. N. 2.

48

См.: Eliade M. Shamanism. P. 23–32.

49

Rasmussen K. Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos. Copenhagen, 1930. P. 112; Eliade M. Shamanism. P. 61.

50

Ibidem. P. 61–62.

51

Eliade M. Shamanism. P. 63–64

52

См.: Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.

53

Об этом см.: Нишань самани битхэ (Предание о нишаньской шаманке) / Изд. текста, пер. и предисл. М. П. Волковой. М., 1961. (Памятники литературы народов Востока. Тексты. Малая сер. Т. 7); Книга о шаманке Нисань / Факс, рукописи, изд. текста, транслит., пер. на рус. яз., примеч., предисл. К. С. Яхонтова. СПб., 1992.

54

Shirokogoroff S. M. Psychomental Complex of the Tungus. London, 1936. P. 304–365; Eliade M. Shamanism. P. 236–245.

55

См.: Bogoras V. J. The Chukchee // American Museum of Natural History. Memoirs. Vol. 11 (Jesup North Pacific Expedition. Vol. 7). New York, 1904. P. 445.

56

Bogoras V. J. The Chukchee. P. 444.

57

Ibid. P. 448. См. также: Богораз В. Г. Чукчи. Т. 1–2. Л., 1936; Eliade М Shamanism. P. 252–269.

58

Описание ритуала чод см.: Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. М., 1991 С. 92–106. К сожалению, опубликованный перевод грешит многими ошибками, особенно в написании тибетских и китайских слов и имен. Значительно лучше перевод другой книги того же автора: Дэви-Неел А. Посвящения и посвященные в Тибете. СПб., 1994. Подробнее буддийские доктрины несуществования атмана и недуализма сансары и нирваны будут рассмотрены ниже (ч. II, гл. 3)