Читать «Разведчик с Ларны. Удивительная история планеты» онлайн - страница 4

– Лично мне всегда приходила в голову мысль, когда мы изучали историю Древнего Египта, что что-то тут не то, – Алексей опять выступил первым. – И всегда хотелось задать тот же самый вопрос.

– Вопрос – зачем пирамиды? – откликнулась она. – Я на него тоже отвечу чуть позже. Обо всем по порядку, как я и говорила. А то если мы будем перескакивать с места на место, можем упустить что-то важное. Сейчас было просто небольшое отступление, чтобы вы поняли, что в человеческом, да и вообще живом и неживом мире нет ничего нерационального. Да, бывают задумки и пробы, но как только становится понятно, что это нерационально, отбрасывается как ненужный хлам. Таким образом, Светлые миры развиваются и двигаются дальше.

– Да, действительно, тут ты полностью права. Зачем просто так делать ненужные вещи? Ведь человек по своей натуре ленив, – Алексей опять взглянул на Маар и тут же отвел глаза в сторону Ивана, взъерошил волосы на голове, как будто это помогало ему ускорить созревание мыслей. – Я вот подозреваю, что сюда же вплетается еще одна чушь от археологов. Всегда, без всякого разумного объяснения, как только находят курган, они утверждают, что это могильник, хотя там не всегда находят кости или мумии. Тогда звучит отмазка, что могильник уже до них был разграблен. Вот и все объяснение. И даже название придумали – кенотаф, то есть гробница без покойника. Рационально? С их точки зрения – да. А уж когда находят рядом с трупом различные житейские предметы, которые, как утверждают, будут нужны умершим в их загробной жизни, то это вообще верх шедевра научной мысли. Ну, ведь чушь! – Алексей даже раскраснелся, высказывая друзьям и Маар наболевшее, больше не боясь смотреть ей в глаза. – Никому не нужны запасная одежда и еда, если ты умер, это нужно только живым. Тем более что в древние века одежда и продукты очень ценились. Причем добывать все это, не имея промышленного производства, было очень сложно. Делалось-то все вручную.

– Точно, точно, – перебил его Иван. – Просто так дубленку не пошьешь.

Но Алексей, не слушая Ивана, продолжал:

– Вот, например, льняная одежда. Наши марийцы испокон веков ее носят, причем со сложной вышивкой. А начинается все с посадки льна весной, продолжается выращиванием его летом и заканчивается сбором осенью. Считай сколько на это месяцев надо? Потом солому вымачивают, сушат, треплют, потом прядут, ткут, отбеливают, затем шьют одежду и вышивают. Я читал, что на каждый такой этап уходит по несколько дней, в общем долго. А за вышивкой рубахи может пройти чуть ли не вся зима.

Все с интересом смотрели на Алексея. Он с таким энтузиазмом это рассказывал, что ребята даже заслушались. Хотя технология выделки льняной одежды была совсем не в тему. Но интересно же?

– Ладно, ладно, мы поняли, это все конечно поучительно, но нам никак не поможет, я думаю, – перебил рассказчика Иван. – Леха, я вообще фигею, сколько у тебя ненужной фигни в башке крутится. Ты прям энциклопедия ходячая.

– Ой, да, увлекся как всегда. Извините. Молчу, молчу. Ну, вы смысл моего посыла поняли? – отозвался на высказывание Ивана Алексей, хотел замолчать, но не удержался и объяснил. – А смысл такой, что никакой здравомыслящий человек не положит хорошую одежду в могилу. Даже сейчас одежду умерших раздают родственникам или знакомым. Ну, а про еду и говорить нечего. Что все это значит? А то, что умерший человек был не похоронен, а застигнут врасплох какой-то стихией, так и помер в одежде, с едой и лошадьми. Просто этих бедолаг накрыло каким-то катаклизмом: песчаной бурей, лавиной, селем, фиг знает, чем еще.