Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 125

В едином контексте с узурпацией Элефтерия полезно рассмотреть свидетельства римской «Книги понтификов» о событиях 640-642 и 649-653 гг. в Риме. В 640 г. хартуларий Маврикий, выполнявший функции наместника равеннского экзарха в Риме, столкнувшись с возмущением солдат, недовольных задержками в выплате жалованья, разграбил вместе с ними сокровищницу Латеранского дворца. В этом деле ему помогали местные judices. Часть награбленного пошла на уплату руги, другую часть увез в Равенну подоспевший к дележу добычи экзарх Исаакий.

Своеобразная круговая порука соединила Маврикия с участника­ми ограбления Латеранского дворца. Спустя два года он, сговорившись «с теми, с кем прежде опустошал Божью церковь, возмутился против патрикия Исаакия и направил посланцев по всем крепостям, которые находились вокруг Рима, и собрал их, и связал себя с ними присягой». Против мятежника была выслана армия во главе с magistr’oм militum Доном. При его приближении войско Маврикия соединилось с ним, и мятеж самопроизвольно прекратился. Маврикий был казнен, его голова выставлена для устрашения толпы на столбе в равеннском цирке, а ближайшие сподвижники узурпатора брошены в тюрьму в столице экзархата.

Можно составить представление о социальной опоре движения Маврикия. Это — часть византийского войска и чиновников — judices, среди которых было немало представителей местной знати, земельных собственников на византийской службе. В ином случае трудно объяснить, почему авторы «Книги понтификов», имевшие все основания для того, чтобы питать неприязнь к Маврикию, от­носятся с сочувствием к участникам волнений. «Книга понтификов» сообщает, что экзарх Исаакий, решивший казнить сообщников узурпатора, «по воле Божьей был немедленно поражен Господним ударом и скончался». Мятежники же были освобождены из тюрь­мы и возвратились домой. Среди этих лиц, таким образом, находились люди, судьба которых была, очевидно, небезразлична римскому престолу.

Возможно, и само выступление было организовано при не­гласной поддержке папы. Милосердие равеннских властей после смерти экзарха можно объяснить тем, что мятежники представляли весьма влиятельную в Риме оппозиционную партию, с которой равеннские нобили не хотели обострять отношения. Если так, то в выступлении хартулария Маврикия можно видеть сепаратистское восстание римской знати, опиравшейся на местное войско — exercitus.

В 649 г. очередной экзарх Олимпий был послан в Рим императором Константом II с заданием арестовать папу Мартина I, осмелившегося отвергнуть и осудить монофелитский символ веры. Предварительно Олимпию нужно было склонить на свою сторону «exercitus» как в Риме, так и в Равенне. Однако столкнувшись с тем, что «exercitus Romanus» оказывает папе безоговорочную поддержку, экзарх переменил фронт, вошел в контакт с папой, показал ему секретные инструкции императора и объявил себя независимым от империи. В течение четырех лет он, в союзе с папой, удерживал власть в Византийской Италии, пока не погиб на Сицилии. В будущем папа Мартин, отвечая в Константинополе перед судом по обвинению в поддержке мятежа Олимпия, спрашивал: «Как мог я противодействовать этому человеку, если он распоряжался вооруженной силой всей Италии?». Папа пытался скрыть тот факт, что именно римская militia встала тогда на защиту «Святого престола». Экзарх сумел привлечь ее на свою сторону только благодаря примирению с папой. Однако социальная опора движения Олимпия определена Мартином очень четко. Это exercitus Romanus, который, как указывалось, к середине VII в. в основном представлял собой иррегулярное воинское формирование, составленное из представителей господствующего слоя населения городов.