Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 122

1. Порядок изложения событий в римской «Книге понтификов».

2. Тот факт, что Агнелл из Равенны ничего не пишет об убийстве Ризокопа и связывает гнев Юстиниана II на равеннцев с совершенно иными обстоятельствами.

3. Неспровоцированность убийства экзарха равеннцами, и без того имевшими основания опасаться нерасположения императора.

4. Их удивительная беспечность, когда они, убив якобы экзарха, с удовольствием принимают приглашение на пир со стороны византийского военачальника, не ожидая вероломства.

Исходя из этого, представляется более предпочтительной иная версия событий, излагаемая в данной главе.

Что происходило в Равенне после начала восстания, к сожалению, неизвестно. Если Юстиниан II и намеревался послать войско против инсургентов, то не успел этого сделать. В декабре 711 г. очередной переворот в Константинополе навсегда прервал его политическую активность, а вместе с ней и жизнь. Новый василевс Вардан-Филиппик, стремившийся укрепиться на престоле, был за­интересован в компромиссном урегулировании конфликтов с подданными на местах. В Равенну вернулся из столицы слепой архиепископ Феликс. Равеннской церкви возвратили все имущество, вывезенное стратигом Феодором, дополнительно пожертвовали многочисленные и богатые дары. Есть основания думать, что новый император-монофелит, имевший трения с папской курией, восстановил в эти дни автокефальность равеннской архиепископии. На внутриполитической арене Вардан-Филиппик пытался выступать как мститель за преступления Юстиниана II. Стремясь дать выход возмущению италийцев, император отослал в Италию на поругание голову ненавистного тирана.- В таких условиях равеннское восстание иссякло само собой. Вскоре (не позднее 713 г.) Равенна вновь приняла византийского экзарха.

Как следует оценивать равеннское восстание 710-711 гг.? Несомненно, оно вполне вписывается, в череду антивизантийских выступлений в Италии. Однако для него характерны и свои оригинальные черты. Предшествующие ему антиимперские выступления либо представляли собой мятежи полководцев, мечтавших воспользоваться настроениями италийцев и отторгнуть от Византии ее владения, либо вдохновлялись и руководились римскими папами. Чаще всего наличествовало сочетание того и другого. Здесь же мы имеем дело со спонтанным антивизантийским выступлением народа во главе с местными руководителями. Соответственно, если движущими силами предшествующих выступлений были военизированное сословие городских собственников (примерно с середины VII в. совпадавшее с войском — exercitus) и церковные круги (в основном, в Риме), то в Равенне, впер­вые в истории Византийской Италии, мы видим движение общенародное. Это единственный социальный взрыв в рассматриваемом ряду, который с полным основанием можно именовать восстанием, а не заговором или мятежом. Участие в нем приняло практически все население города, и не только города, но и прилегающей сельской округи. Упоминание в этой связи зависимого сельского населения — колонов — вообще уникально для Византийской Италии. Впервые повстанцы нашли себе союзников в лице жителей других городов региона. По сути дела, движение охватило целую область. Впервые горожане сами избрали себе вождя — dux’a: опыт, который в 726 г. повторят жители Риальто (будущей Венеции), а затем и других городов Италии. Наконец, впервые италийцы самостоятельно создали новую действенную систему военной самозащиты. Именно она была противопоставлена Византии в дальнейшем, в конце 20-х гг. VIII в.