Читать «Пять огласительных бесед» онлайн - страница 36

Из Ангелов был один, самый высший, самый красивый Ангел по имени Люцифер, что значит «утренняя звезда». Он был самый высший, самый красивый из Ангелов, самый могучий. По чину он был Херувимом. И он засмотрелся на свою красоту и решил, что он может быть равен Богу, решил стать как Бог. И в этом был корень греха, он совершил грех гордыни. Поэтому гордость — самый мерзейший из всех грехов, хуже убийства. Понимаете, почему? Человек, убивший по гордости, хуже, чем человек, который убил по вспыльчивости, потому что гордец убьет и скажет, что он был прав. Гордец больше согрешает, потому что не осознает за собой греха.

Люцифер поднял восстание на Небесах, и сказал вот что: «Я поставлю престол свой выше небес, выше звезд, выше всего, и сяду на нем, и буду подобен Вышнему». И за ним в это восстание пошла одна треть ангелов. Эти ангелы подняли восстание на Небесах, началась духовная война, которая продолжается до сих пор. Тогда второй из Ангелов по имени Михаил воскликнул: «Кто как Бог, кто подобен Богу!» И с этими словами он ниспроверг Люцифера с Небес и его ангелов вместе с ним. Поэтому они и называются падшими ангелами, потому что они были низвержены с Небес. И теперь эти ангелы обитают в поднебесье, то есть под Небесами. Поэтому они себя и называют космическими иерархиями, глава их называет себя космическим разумом. Поэтому если вы слышите о космическом разуме, помните, что идет речь не о Боге, а совсем наоборот. Вот астрологи общаются со звездами, а на самом деле они общаются с падшими ангелами, которых так и называют — духи злобы поднебесные. И глава падших ангелов потерял любовь, потерял милость, потерял кротость, но остались все его природные качества. Он остается очень мудрым существом, крайне могущественным. И он стал называться по-другому: мы знаем его как диавола и сатану. Диавол в переводе с греческого значит «клеветник, обвинитель». Человек-клеветник — это значит ученик дьявола, второй дьявол фактически. Например, об Иоанне Лествичнике говорили, что у него в монастыре однажды один монах другого оклеветал. И он немедленно выгнал этого монаха из монастыря и сказал: у меня и одного дьявола хватит, двух не вытерпим. И также называют его сатаной, то есть врагом, противником Бога, точнее тех людей, которые служат Ему. Можно ли сказать, что дьявол — противник Бога в абсолютном смысле? Нет, конечно, так как творение не может быть в абсолютном смысле противником Бога, Творца. И сила дьявола, разумеется, бесконечно меньше, чем сила Творца. Потому что все, что существует, существует потому, что держится словом Божиим.

Но сатана — противник людей, противник благих Ангелов. Он изобрел все виды зла. Он называется человекоубийцей изначально, отцом лжи, клеветником, завистником, ненавистником света, князем тьмы. И все люди, которые делают зло, принадлежат ему, они — его, по «авторскому праву». Он требует платы, а именно — душу. Всякий делающий зло отдаст за это свою душу дьяволу. Так что, если сейчас будете делать зло, подумайте, хотите ли вы этого, или все-таки не надо.