Читать «Пять огласительных бесед» онлайн - страница 31

Зачем Бог сотворил мир? Какова причина? Если мы зададимся этим вопросом, то поймем, какова была его цель. Дело в том, что мир сотворен, как говорит Церковь, по преизбытку любви Бога. Если бы мы сказали, что просто по любви, мы должны были бы сказать, что Богу мир необходим, что Богу мир нужен с психологической точки зрения, как некоторые говорят, что мир нужен Богу для того, чтобы Себя реализовать. Но разве Бог в этом нуждается? Разве Совершенство может нуждаться в чем-то? Это уже не будет Совершенство, а если Бог не совершенен, то это не Бог, просто по определению. Поэтому мы говорим, что Бог по преизбытку любви захотел создать мир. Его любовь реализуется в Нем Самом, потому что мы верим в то, что Бог триедин — Отец, Сын, Дух Святой, в вечности все три Лица Святой Троицы любят друг друга. И для Божественной славы, для Божественной силы не нужно что-то внешнее, например, мир. Но Бог захотел, чтобы другие разумные существа участвовали в Его любви, участвовали в Его славе, участвовали в Его радости, в Его блаженстве, и для этого Он создал Вселенную, создал пространство и время, чтобы разумные существа могли сами добровольно выбрать путь к Нему, чтобы стали участниками Его любви. Вы понимаете, что любовь насильно нельзя навязать. Именно поэтому Бог дал время, чтобы разумные существа осуществили свой выбор — идти к Богу или идти от Него. Третьего не дано.

Большинство людей думает: «Сколько зла в мире, зачем же Бог творил зло?» Бог зло не творил. Зло есть отказ от воли Божией, Сам Бог отказа не творил. Возможность отказаться есть у каждого человека, она естественна, потому что без возможности отказа нет свободы. Но Бог не творил самого зла, потому что зла как такового нет по сущности. Вы можете назвать что‑то по сущности своей злое?

— Нет.

— Правильно. Что по сущности своей зло? Нож — злая вещь по сущности? Нет. Как же мы огурцы будем резать? Злая ли вещь — вино? Тоже нет. И водка тоже не зло, и спирт не зло, даже наркотики не зло: без наркотиков наркоза бы не было. То есть, зла, в сущности, нет. Зло возникает тогда, когда мы злоупотребляем чем-то, например, когда мы берем топор и вместо того, чтобы рубить дрова, начинаем рубить голову. Но зло не в топоре, даже когда он голову рубит, а в нас, в нашей злой воле. Вот тут возникает злоупотребление, а от него возникает зло, которое паразитирует на добре.