Читать «Путь к себе, обретение духовной силы» онлайн - страница 159

Психологические качества, словно живые нити, соединяют человеческие тонкие тела, внутренний мир, внешнюю активность, волю и взаимоотношения с другими людьми в единое целое. Если эти нити подвергаются разрушительным процессам, то это приводит к энергетическим потерям. Выделим главные отрицательные качества, заставляющие человека терять энергию:

- страх (содержащиеся в нем энергии самого грубого типа ведут к быстрому истощению нервной и психической силы); - ложь (она, давая выигрыш в конкретных земных делах, в конечном счете обесточивает человека, поскольку нарушает ось его душевно-волевого равновесия, вносит помехи в его связь с Высшим, надевает на человека футляр, мешающий ему воспринимать многие виды чистых энергий, идущих от окружающих людей, заставляет тратить силы на памятование о совершенном обмане и сокрытие опасной информации от других); - алчность (она заставляет человека быть всегда беспокойным, тратить силу из-за слишком страстных привязанностей к ветхим вещам, которые по своей природе не могут дать энергию счастья и восполнить потерю сил, затраченных на их достижение); - гневливость (она, давая человеку временную иллюзию силы, в итоге растрачивает его энергию, разрушает здоровье и организм); - забывчивость (она, являясь следствием низкой степени бодрствования и осознавания, заставляет совершать ошибки и терпеть неудачи в делах, на которые была потрачена энергия); - тщеславие (оно побуждает человека проявлять душевное беспокойство и тратить силу по поводу чужого мнения о наших подлинных и мнимых успехах); - мнительность (она заставляет волноваться по поводу гипотетических неудач, которые могут произойти); - любопытство (оно заставляет человека напрягать свои умственные и эмоциональные силы, чтобы получить ту информацию, которая ему в принципе не нужна, и сожалеть всякий раз, когда это не получается); - лень (она разрушает все тонкие структуры человека, рассогласовывает связи между ними и препятствует полноценному психоэнергоинформационному обмену со средой и космосом); - властолюбие (оно толкает людей на огромные энергетические траты, предпринимаемые ради эфемерных целей, поскольку атрибуты власти человек получает не законным естественным путем от судьбы за свои заслуги, а вырывает насильственным образом у более слабых конкурентов); - обидчивость (она заставляет человека неадекватно оценивать ситуацию и переживать, внутренне сжиматься, терять связь с естественными источниками, восстанавливающими энергию); - легкомыслие (оно, как видно из самого слова, слишком легко принимает любую информацию, энергию и возможности и так же легко теряет их, поскольку в нем нет механизмов, задерживающих утечку силы); - нетерпеливость (она расходует всю энергию на эмоциональные всплески и преждевременное ожидание известий или результатов); - саможаление (оно заставляет тратить силы не на достижение поставленной цели, а на переживание по поводу того, насколько велика цена этого достижения, и в результате обесточивает человеческую душу); - сомнение (оно ворует жизненные силы, внося постоянно меняющиеся токи в энергетические связи между человеком и объектом его устремления, пресекает зародившиеся тонкие связи и тем самым препятствует достижению цели); - несдержанность (она, по определению, лишает человека внутренних тормозов, вводит в неуравновешенное состояние и заставляет терять силу на ошибочные, продиктованные эмоциями действия); - цинизм (он побуждает человека видеть мир перевернутым, глумливо занижать сакральные ценности и святыни и тем отсекать человека от Высшего Источника духовной энергии); - гордыня (человек преувеличивает собственную значимость и приписывает себе заслуги, дарованные ему судьбой и Богом, что огрубляет его психическую энергию и может прервать контакт с высшим "Я"); - невежество (по буддийским представлениям это главный грех, затемняющий внешние проявления и внутренние сущностные свойства человека и, словно черная воронка, "втягивает" в себя все его энергии и силы).