Читать «Путь воспитания, или Тайны маленького сердца» онлайн - страница 11

Также соотносится между собой, например, умение распознавать оттенки цветов и зрительный вектор, особое умение создавать особый климат в группе и обонятельный вектор, умение строить, воевать и мышечный вектор, умение собирать знания, учить и анальный вектор, умение управлять, экономить, сохранять найденное и кожный вектор, особое умение (понятие «умение» здесь не совсем кстати, но другого нет) вести за собой и уретральный вектор. Таким образом, происходило разделение обязанностей в группе, врожденных видовых ролей, на усложняющемся ландшафте, которые позволяли выжить всему виду.

Развитие группы, сообщества, а потом и цивилизации началось тогда, когда человек стал обеспечивать свои добавочные желания. Основные желания – есть, пить, дышать, спать, сохранять постоянную температуру тела обеспечивает инстинкт. Наши добавочные желания обеспечиваются разумом. Все мыслеформы возникают только как обеспечение добавочных желаний. Нам уже достоверно известно, что человек с трудом определяет свои истинные желания, т.к. он взаимодействует со средой, которая дает их ошибочное определение.

Каждый вектор проходит свой путь развития – от архетипичного до развитого состояния, например:

– кожный вектор – от вора и мошенника развивается в полную свою противоположность – инженера и законника;

– анальный вектор – от нерешительного, неспособного сделать хоть какой-то выбор маменькиного сыночка – до воспитателя, который отдает сердце и душу детям;

– мышечный вектор – от убийцы до строителя;

– уретральный вектор – от бросающего войско на поле битвы труса, предводителя преступной группировки – до любимого всеми полководца;

– зрительный вектор – от преследуемого собственными страхами человека – до сострадательного и плачущего сердцем;

– звуковой вектор – от погруженного в себя аутиста до гениального ученого, мыслителя, философа, виртуозно владеющего словом;

– обонятельный вектор – от серийного убийцы и маньяка, интригана, который стремится выжить, во что бы то ни стало – до гениального стратега, интуитивно чувствующего опасность;

– оральный вектор – от болтуна, оговаривающего всех и вся, лгуна – до великого оратора.

Что такое архетипичное состояние вектора? Вспомним К. Юнга и дадим ответ, что это такое состояние, которое возникало в первобытной стае. В современном мире это состояние появляется из-за неадаптированности к современному ландшафту, в результате чего свойства не развиваются до необходимого уровня, востребованного средой. В результате дезадаптации в среде у человека проявляются архетипические (первобытные) свойства, и человек проявляет себя как неразвитый, в соответствии со своими неразвитыми свойствами, которые заданы изначально.