Читать «Психосоматика, отношения и здоровье (Krise als Chance)» онлайн - страница 8

Курт Теппервайн

И зеркало показывает, что я не являюсь "целостным", и помогает мне обрести "целостность". Это и означает "становление единства" со всем миром. В таком единстве я смогу принять целиком свое бытие и выявить свой потенциал. Мое страстное желание исполнилось: я счастлив!

Стало быть, любое общение помогает нам распознать, что еще не принято нами как часть нас самих. Это определяет намерение, скрытое за целью партнерства: выявить, чем же мы являемся на самом деле.

Поскольку мы склонны избегать всего неприятного, мы избегаем многих людей. Тем самым мы отнимаем, конечно, у себя возможность внутреннего роста.

Мы исходим из того, что другие ответственны за наше хорошее и плохое самочувствие. При этом оказывается, что искусство, бизнес, выражение или что-то еще, относящееся к жизненным проявлениям других, мне не подходят.

Что-то нам мешает, кажется фальшивым, неправильным, дурным, неподходящим.

Многие не осознают этого и проецируют вовне то, что находится внутри их, перенося свои восприятия на других людей. "Это меня ранит!", "Ты меня разочаровал и предал!", "Ты виноват!", "Ты меня осчастливил!". Иногда это принимает другой вид: "Я должен остерегаться оскорбления, предательства, разочарований и т. п.!" Такие люди ощущают себя жертвой, они зависимы от первого встречного, от того, "посчастливится" ли встретить подходящего партнера. Так возникают соответствующие отношения и заключаются союзы. А ведь все, кто нам попадаются, — "подходящие люди". Партнер, коллега, друг или враг — ведь любого из них мы выбираем, поскольку он нам нечто показывает и помогает "развить" что-то в себе, достать из глубины, чтобы мы могли яснее осознать, кто же мы на самом деле.

В этом смысл нашего бытия; вот что нам, собственно, нужно: выявление и собственное реальное бытие.

То, что в нас осознает эту закономерность, требует от нас встреч с людьми и выбора партнера, который бы лучшим образом содействовал достижению указанной цели. Тут не работают понятия "добра и зла" или "правильного и неправильного", предметы берутся такими, каковы они есть, не раскладываются по ящикам картотеки. И как раз это открывает нам возможность познать себя, перестать отвергать то, что в конечном счете принадлежит нам самим.

Сопротивляясь, мы вредим собственному развитию. Точнее сказать, развитие происходит в любом случае. Наше высшее Я не занимается оценками и отбором.

Развитию невозможно помешать. Происходит лишь то, что мы воспринимаем его болезненно, поскольку мы этого не желаем, прикладываем ко всему мерки и оказываем сопротивление. Вот причина страдания. Если бы мы оказались в состоянии готовности к переживанию, прекратили сопротивление, то мы познали бы, что не существует "добра и зла", "правильного и неправильного". В этом высшем состоянии сознания все едино, отсутствует система оценок, поэтому, очевидно, расширяются возможности влияния на внешний мир.

Такой переход, естественно, характеризуется постепенностью, и каждый из нас находится в какой-то точке этого пути. Чем дальше мы заходим, тем беззаботнее реагируем на так называемые внешние условия, тем бесстрашнее становимся и тем полнее развиваем свои способности формировать внешний мир.