Читать «Психология и астрология. Том 2. Эволюция личности» онлайн - страница 161

ношение ко внешнему миру, проявляются в каких-то его подробностях и особенно-

стях. Он эту связь ощущает постоянно. У него все подсвечено его внутренним «я»:

каждое событие внешней жизни и каждый листочек любого растения его внутреннего

мира.

У него нет внутренних противоречий. Его внутренний мир можно сравнить с

единым пейзажем, в котором есть реки, болота и озера, степи и горы. Но все это об-

разует единство, в каждом кусочке ландшафта он отражен целиком. А у человека

есть задача сделать этот мир точно соответствующим заказу его внутреннего «я», и

при это возможно более выразительным, элегантным и тонким. И параллельно с

проводимой им внутренней работой изменяется и модифицируется и внешний мир.

Т о, что этот человек делает внутри, почему-то всегда оказывается полезным для его

внешнего мира. А то, что происходит с ним снаружи, наоборот, интересно для вну-

треннего мира. Это для него само собой разумеется, ему кажется, что по-другому и

быть не может.

Когда рассказывают о святых, то часто упоминается про то, что они приручают

диких зверей, которые к ним приходят, и те в прирученном виде при них существуют:

добрые, послушные, безвредные. Для интегрированной личности это совершенно

естественно: если она приручила свою программу ярости и гнева, тут же из леса вы-

ходит дикий медведь и начинает вести себя так, как будто бы он ручной и домашний.

Что именно является источником движения его внутреннего мира, для самого

человека не ясно, но он ощущает этот источник как нечто «свое». Он чувствует, что

его внутреннее «я» модифицирует его внутренний мир, особенно отчетливо прояв-

ляясь на стыках различных программ. Тут идет любовная, детальная проработка су-

ставов его внутренней и внешней жизни.

Если на уровне зрелой личности идет проработка основных программ — так

сказать, костей тела его жизни, то у интегрированной личности идет проработка су-

ставов, то есть сочленений разных его программ. И вот тут именно и проявляется

индивидуальность человека: на переходах, на сопряжениях, на разветвлениях.

Кроме всего прочего, именно на сопряжениях разных жизненных программ че-

ловека особенно четко выражается его энтелехия, то есть магистральное духовное

направление, по которому он идет. У него есть не только индивидуальный путь, но

еще и индивидуальное основное направление, которое он всегда чувствует, и кото-

рое санкционировано его внутренним «я». Оно в жизни интегрированной личности

проявляется во всем, но оно очень тонкое. Оно служит компасом для всех его про-

грамм без исключения — но видно, как правило, только самому человеку.

155

А. Подводный

Психология и астрология — Эволюция личности

Внешний мир развернут к интегрированной личности в той мере, в которой че-

ловек в этом нуждается. Когда человек уходит в себя, то внешний мир от него отво-

рачивается — как бы сам по себе. Вокруг человека образуется своего рода вакуум, и

он человеку удобен. Он может отвести органы чувств от внешнего мира и направить

их внутрь себя.

А вот другая ситуация: человек радуется внутри себя, и его радость хочет