Читать «Противо Речия (сборник)» онлайн - страница 78

Сергей Владимирович Иванов

Мы рождаемся, производим свою, индивидуальную, норму противоречий и умираем – просто сходим с дистанции, освобождая путь следующим поколениям людей. Так все работает. В этом заключается высший смысл процесса, именуемого жизнью. Здесь же кроется его главный абсурд.

Парадоксально само наше существование. Мы рождаемся, чтобы жить, а живем – чтобы умереть. Мы считаем свободу высшим благом, но огораживаем ее такими частоколами, что и сами-то преодолеть не в силах. Мы показушно, потемкински, иллюстративно моральны, однако внутри каждого из нас живет безобразный монстр, и чем ты моральнее, тем он гаже.

А между тем, мораль противоречива сама по себе. Не исключаю, так было не всегда. Время выхолостило этот феномен, выскребло все содержимое, оставив лишь оболочку, импровизированный камуфляж для чудовищ всех мастей.

Вот нас дохуя здесь – моральных. Гораздо больше, чем необходимо, и уж куда больше, чем позволяет здравый смысл. Разнополых взрослых лицемеров с разными взглядами на жизнь, принципами и перспективами. Утверждающихся в собственной исключительности и непогрешимости, фонтанирующих добродетелями с истекшими сроками годности. Мы манипулируем моральными нормами с той же легкостью, с которой опытный адвокат манипулирует юридическими. И в девяноста девяти случаях из ста мы делаем это в угоду собственным порокам – зависти, тщеславию и высокомерию.

Все это похоже на ловлю собственного хвоста, на бой с тенью, на беспричинную перестрелку с врагом, которого не было в помине.

Все это не имеет никакого смысла, невзирая на все усилия, что мы тратим, пытаясь не быть теми, кем на самом деле являемся. И в этом состоит одно из самых досадных противоречий нашей жизни. Но именно к нему Бог не имеет никакого отношения.